东胜神洲，有造化，形作灵猴。

苏寻如今已经得证果，原本，南瞻州凌的气象现在却仿佛被人梳理了一番似的，展现在了他的中。

心猿者，喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴，乃是佛门二心罗的一说辞。

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心猿并不非得是猿猴，而是一心的现。

原来猴原本并不是心猿，真正的心猿，竟在南瞻州之中。

是的。

在这里，王便是被称作心猿的。

它上的杂草去尽，取而代之的，则是一张柔顺的草席。那草席生长在它的里，而它的心，却得到了释放。

甚至如果它想的话，现在就可以化作人形，乃至于，拥有非常大的法力或是神通！

不过，最为可贵的一是，白并没有离去，而是仍旧俯首听从，甘为苏寻侍奉。

可是在他天人创，成就果以后。便更加能看到，隐藏的最的那一分存在！

其实之前去东胜神洲的时候，苏寻始终有一个疑惑。

“哈哈，走了，走了！”

苏寻笑了笑，与此同时，“哞”地一声吼，远的原野之中，白心有所，振发大的法力，很快，便显现在了他的面前。

西游记中，在孙悟空大战王时，有诗曾云：自到西方无对，王本是心猿变。

如要说的话，便是……心猿！

西贺洲，有苦海，形为神。

苏寻知，因为自己的得，这白受到染，也已经几近于得。

这凌的气象不断纷呈，其中，自然有诸百家的星光，与诸侯的气象，以及周室王朝的国运。

如今的白，与数十年前相比，变得更加神异了。

要知，它本是西贺洲的“苦海”，虽然因苏寻的救度而脱泥潭，但却仍旧算不上是善类。

那就是，东胜神洲的猴，那块仙石，明明是天地造化，最为灵秀的存在，若是贯通世，必将成就大福缘。

若白在西贺洲始终未曾被人救度，那么它很可能会成为一二心罗！最后若能牧心收心，成就佛果，倒也是另一“度化”了。

在《西游记》中，孙悟空便被称作是“心猿”。但除了孙悟空，王，也同样被称为“心猿”。

是的。

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其中，就有南瞻州的“人心”之显现。

就像西贺洲有“苦海”，东胜神洲有“造化”一般。南瞻州，也有“心”的现化，其名，为“人心”。或许，也可以称之为“心猿”！

而猴之所以会被称作心猿，恐怕，也与南瞻州息息相关！

这些是本来苏寻就能看到的。

苏寻看向南方。

而南瞻州同样也有。

那么，为何，猴会被称为是“心猿”呢？

现在，这个答案终于展现在苏寻的中了。

是的，那心猿，恐怕正是西游记中的“六耳猕猴”！

只能说，东胜神洲的自然造化与南瞻州的人与人心，皆是不弱于苦海的力量啊。

若说数十年前白尚于苦海与自然的浑浑噩噩中的话，如今的它，便已然彻底通得“人”的气息，甚至是有了非常独立的思想。