张陵转世以后，经历人间事，阅读河图、洛书、谶纬、天文、地理，又历红尘，太学学习，通达《五经》。

自王莽篡汉，刘秀建立东汉之后，其励图治。政治上，提倡“柔”治国，改革官制，加尚书台权力，整饬吏治，简结构，优待功臣；经济上，休养生息，实施度田，发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，天人和睦。

顺帝时，张陵鹄鸣山，著书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之，创立教。受者五斗米，故称“五斗米”。因其为天师下凡，故而亦称“天师”。

于是张陵在青城山上设下坛，鸣钟扣磬，呼风唤雨，指挥神兵和这些恶鬼大战，将王鬼帅都封到了青城山中。

一时，南瞻州气象达到最盛，再一次超越了历史，这便是所谓的“光武中兴”。

对于这个结果，天、佛、三家也都认同。毕竟佛门的确不如门，更别说在南瞻州，门属于是“本土”的存在，佛门的传，都尚且需要以门为基础。

在此时，教已经建立形。

门的许多仙人，云游四方，行医祈福，得民心，汉明帝也大为发展家学说。

天师以符咒法为人治病，教人思过，从者至数万。建二十四治，立祭酒分领其，为顺帝敕封，归人气象。自此，教方初立。

一时，蜀中之地，皆拜张陵。

刘秀去世之后，其刘庄即位，乃是东汉汉光武帝之后的第二个皇帝，也即是未来的汉明帝。

这些教派，源虽，但却不如儒教人心。同时，苏寻也不想和儒教一般“托古改建”。

不久，八鬼帅各领鬼兵共亿万数，果然危害人间，带来各瘟疫疾病、残害众生。

为此，家派了四大天师之一的张陵天师，让其下凡转世，降于沛国丰邑。

又传说在安帝时，金阙玉晨大帝降临在张陵住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行蜀地的六大王、八大鬼帅。

(本章完)

因此，佛两家如要创教，当以教为首要。

刘秀去世之后，为苏寻所邀，与其妻，及麾下云台二十八将一同到了那微尘世界之中。对于苏寻的邀请，他自然不会拒绝。毕竟刘秀本，便是向往人的帝皇。

不过，这些却还不够。

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他想的，乃是建立一个真正属于门自己的教派。

从刘秀即位之后，教便已经初规模，在门仙神的作用下现了许多宗教，将上古时期的教派改建，如那儒教一般，因此现了诸如方仙、黄老、金阙教等教派。

传说其隐于云锦山时，曾见黄帝，被授予“九鼎丹法”，三年之后炼成了“龙虎大丹”，云锦山也因此显现龙虎之形，依此改名为龙虎山。

确立好这个前提之后，接下来便是实施了。

在金阙玉晨大帝的教导下，张陵修千日，练成了降的法术。