当天地寿终以后，一切复归于混沌中。但那灭却天地的火焰却始终萦绕不灭。在那混沌之中，不断地燃烧着。不知过去了多少个大岁月，有一日，忽然从那所谓的“”之中，浮现了一团莫名的事，那事渐渐生一光，灭掉了火焰，光湛蓝，凭跃照，最终形成了一片新的“天地”。

看着这一切，行者再想起了一片古籍所记载的。

故岁者，燥之所生也；燥者，寒之所生也；寒者，四时者，侌昜之所生；侌昜者，神明之所生也；神明者，天地之所生也。天地者，太一之所生也。

然而，这一次的光景，却并未就此而结束。那太一，原本应当和那天一般，亘古留存下去的……但是，事实上太一却并没有如此。

行者很是意外。原以为，昊天以后，天地重立，当会有印象中的“开天者”。然而经历了遥远的大岁月之后，第二个“天地”却仍然是育诞生来的……

重是，行者竟然在这光景当中，看到了自己的师父！

当光照耀那事，则成为天。当天再照耀那事，则成为地。那事，似乎是万的否极，是万的逆，却恰好因对照，而成为万的衍生，万源。最终育了所谓的“万”。

这一次，落胎泉再度演化了无数个光景，在经历无数恍惚的岁月，以及天地寿终以后，那破落的天地开始发无尽的腐朽气息，最终化为了一团团的火焰……

是的。

看来，这生了天地的“存在”，不再是那亘古的天，而是自衍生的另一存在，其名为“太一”。

太一生，反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地也，是以成神明；神明复相辅也，是以成侌昜；侌昜复相辅也，是以成四时；四时复辅也，是以成仓然；仓然复相辅也，是以成燥；燥复相辅也，成岁而止。

过，当即便恭敬谢了，而再度脱离那蟠桃世界，浸到了泉之中。

人格化的太一，不再是单纯的“”，从而诞生了第一个天帝，即是人格化的天帝，其名为……东皇太一！

是的，那苏寻竟也赫然便在这其中。而其在九歌天界之中，被其余的仙君成为“苏君”！

行者不由疑惑。

正所谓，生一，一生二，二生三，三生万。太一既然是以否极对照而生的万，那么他自，也将会成为万的对照。因为如此的理，竟然使他诞生了人格。

难早在那时，自己的师父就已得了不成？

这，是怎么一回事？

当东皇太一现以后，与其人格对照的数个存在，则成为了其之好友。这也是《九歌》神话中记载的一段段故事。

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太一可以说是另一形式的天，以一而生万。这让行者不由想起了师父教导的“太一”。虽然他学的并非是太一，乃是大罗，但太一的现，仍旧让他明悟了太一的本质为何。

但这并不是重。