的责任。

城墙总是从内坍塌的，不是大城还是神级生的庞大，从外攻击和从内突破都不是一个难度。

如果用灵能学行解释，神话中的伊邪那，也是内着火，本无从防御，火神在生脱离前就是她的一分......考虑到和意识的相，“自己”对自己的攻击是最无法防备的。

难，就是如何让其变成“自己”。

仅仅在内是不行的，那依旧是敌我矛盾，各防御机制会迅速起效。

仅仅在质上的链接并没有多大的意义，中六城丢了“神饵”，当期于秋日庆典的消化状态，就自然是灵能学上的合状态，那时候造反就有意义了。

前的怪尸，也是同理.......

两个个的“合”，最常见的就是两情况了，“吞噬”和“生育”。

值得一提的，就是寄生都是不算的，共生也需要意识上的广泛认可。

“吞噬不太现实，它可没有秋日那样的持续消化官，那么，就只有‘生育’了.......需要一个它的‘孩’，它的造。”

所以，郑礼叫了武三军，他也瞬间反应过来了。

人类灵族、灵刃的优势，就在于收、吞噬别人族的灵材料，获得对方的能力和特，而大量使用“消化”阶的大白鲨，从某意义上来说，也转变城了那怪的“造”。

剩下的，就简单了，可以外科取，自然可以外科放......把孩放母内，重演诞生之旅。

宗教学（灵能学）上的仪式意义暂且不展开，从实战发，同源的灵能波动，也让追踪变得极其困难.......事实也证明了郑礼的选择。

所以，在郑礼的计划之中，大白是必须的，武三军是添，宋莹小是拉过来挡枪的，郑礼观察到没有她参与都是死亡结局......结果，却比自己的草案更好。

预期的“怪之”从一个变成了两个，两个一起“汲取”母方的营养，不断完善化自己，并最终诞生，从该来的地方来......最终，母亲用全的和灵，换取了“孩”的生。

考虑到怪的准神祇份，在神学的象征意义上，这甚至可以被视作一次“圣诞生”。

实际上，两个灵族刚刚来，就明显现了大量的化，它们被升格了。

这已经不是“可遇不可求级”的奇遇了......这是“人生重来级”的再投胎，改变的东西不是一两，连武三军这剑主都莫却莫名的被带着化了。