的鲜卑，无法全力支持黄巾军。

但是一旦四州百万人加并州，那么并州军只要韬光养晦一段时间，必然就会有威胁到洛的势力。

卧榻之侧，岂容他人酣睡，汉军无论如何，也不可能让四州百万黄巾就这样安然井陉，并州。

但许安和并州黄巾军的名声实在是，有些让人到畏惧。

汉军与并州黄巾军的数次大战，皆是以汉军失败告终，“威声满天下”的朱儁死在了许安的手上，卢植被刘辟所击退，连叛的南匈和控弦之士上十万的上谷乌桓，都选择了臣服。

市井的一些言如果不加以遏制，其影响的范围和渊，可能远远超过众人的想象。

光和七年，内外俱起，八州并发，百万黄巾揭竿而起，成跨州连郡之势，声势浩大无比，却被汉军以雷霆之势就此扑灭，天下皆为汉室之悍而震动。

而就在这时，许安却是异军突起，自太行山起，一路辗转千里，重兴黄巾，再举旗，连败汉军。

许安的战绩，汉廷本没有办法去遮盖，于是各各样的事情，也随着那些战绩，杀敌传向远方。

加上于汉地少许鹰卫缇骑的推波助澜，更是让传言更为夸大。

甚至相当一分的人，都认为许安确实是黄天化的，给许安带上了一丝神话的彩。

一人言市有虎，魏王不信，二人言市有虎，魏王疑之，三人言市有虎，魏王信之。

三人成虎，这并非是虚言。

言飞语传播的越广，便会越发的增加了其可信度，然后以更快的速度，让越来越多的人听到这些传言。

而且其中添油加醋，甚至还有补充学说，将其中的漏一一补充的人，这便更是让人相信非常。

这个时代的人对于鬼神之说极为看重，甚至有些将校兵，或是举办大事，都要挑选良辰吉日。

汉武帝的巫蛊之祸，也侧面的反应了当时西汉时期，那些鬼神之说确实广有市场。

现今的汉室皇帝，又被称为天，天这一称号意思便是上天任命的共主，商朝时期的，商王因“受天命而立”，被称为上天之。

罢黜百家，独尊儒术，董仲舒系统的提了“天人应”。

甚至于有天灾、饥荒等大事发生，都可以解读为天失德，或者是朝中有邪。

一国治理尚且迷信鬼神，还有那些玄而又玄的东西，更不用提教育都没有普及的乡聚，那些大字不识的乡民了。

鬼神之说在汉朝这片土地上，远远的超乎了后人的想象。

东汉末年到三国鼎立时期，前有太平，后有五斗米，还有一些消逝在历史场合，不被记载的教派，甚至于存在相当一分的邪神祀。

就是在如今许安的治下，并州黄巾军的辖之内，都能见到一些邪神祀。

当然，对于这邪神祀，无论汉军还是黄巾军都是一样，一经发现即可缉捕毁坏。