黄巾派系、并州派系、四州派系、冀州派系，派系的争端，也开始已经有了一些苗。

无天地恶生，无先祖恶，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。

天地君亲师，老师在此时的地位十分崇。

军事院校的事务定下，许安也有了一些如释重负的觉。

许安了太，定了定心神。

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党争，派系之争，良竞争还好，一旦发展成为恶，绝不是什么好事，黄巾军将陷内耗之中，本无力扩张。

师，为明公，只有刘辟一人，从许安晋为大贤良师时，就一直是称呼其为主公。

正如《荀·礼论》中所记载：

下太平内派系已经初形。

有鹰狼卫在手，许安暂时能控制四方派系，现在的四方派系也没有成长开来。

但是龚都不怎么拘小节，和许安的关系不同于刘辟，倒是更像是兄弟。

考官与考生以师生关系的名义互相勾结，朋比为，结党营私。

“敬遵明公钧命。”

祭酒是一院之长，许安也没有打算将这么重要的职位给其他人。

天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。

许安自提为祭酒的事情，没有人反对，他的威望已经在黄巾军中达到了一个极的程度。

就算是他对阎忠十分信任，但也没有想当甩手掌柜的意思。

“‘讲武堂’副职为监丞，由阎公担任，督导则由刘辟兼任，共设军阵、行军、训练、领军、后勤、战术、军略七科，一月一试，半年一考，一年一测，陆军院考也同讲武堂一般。”

“‘太平陆军院’设正副系长六人，日讲官二十四人，督导四人，第一期生，共招一千零四十人，军候四十人，屯长两百人，队率八百人，军候、屯长，队率，皆率先培养正职，各曲各屯各队正官，其职位暂时由副官担任。”

只要他一直是太平的大贤良师，他一直是黄巾军的将军。

堪舆图从

徐晃、吕布、张燕等人跟在他的脚步后面不急不缓，游刃有余，但是龚都、裴元绍等人却是越来越落后，何曼、周仓等人虽然还行，但是也有一定的差距，现在有了讲武堂和陆军院，也总算能弥补一些差距了。

派系之间互相倾轧，为了争权夺利，清除异己，甚至无所不用其极。

许安想要提龚都、何曼、周仓、裴元绍等一众老黄巾军将校，因为他很清楚，这些人永远会是最定的支持者。

“事情就这么定下来了。” [page]

当初不是何曼殿后死战，恐怕也没有他许安今日。

“‘太平陆军院’和‘讲武堂’的祭酒由我亲自担任。”

内的倾轧会急剧损耗实力，历史上发生的很多事已经证明了这一。

许安现在的地位，虽然无可撼动，四方派系的纠纷也不激烈，但是也要未雨绸缪。

“我军占据关隘，有地利之优势，汉军冀州之战战败，已是不敢轻举妄动，四州百万民众并州，接下来将会是一段难得发展的时机。”

后世的科举鼎盛之时，士科考被录取后，称监考官员为宗师，自称生。

房舍中，众将皆是恭敬下拜。

许安用折扇敲了敲案桌，止住了略微有些喧哗的众将。

许安话间，两名鹰狼卫的缇骑已经是展开了一副大的堪舆图。

“现今我军占据十三郡之地，有带甲之士十万余，毗邻幽州、冀州、司隶、凉州、鲜卑，需要防备的地方也众多，所以我准备重新划分防区。”

他虽然年轻，还有了华佗的药方，会了五禽戏，但一路疾驰而来，不停蹄的还是让许安到有些劳累。

所以许安一直有意提龚都和何曼的的地位，想要给龚都和何曼更多的权力，但是碍于两人的局限，一直没有太好的办法。

故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。

许安缓过了神来，继续开：“太行八陉已有七陉在我军之手，汉廷内频频，我军占据并州，河内、幽州两郡，汉廷虽然占据幽州、冀州、司隶三地对我军呈包围之势，但因为内耗和损失对我军暂时毫无办法。”