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第六百三十八章:受命而正,顺应天命!(2/3)



对于皇帝,大分人或许心中是敬畏,但是对于许安,大分人的心中是崇敬。

“若是明公不主长安,那么传言之中,必然会对明公。”

“关中之地,阻三面而守,独以一面东制诸侯,顺而下,足以委输,以关中为中心,可以连接凉州并州,更好的掌控地方。”

“在未央中,接见鲜卑乌桓匈羌氐等使者,或多或少,可以震慑其心。”

阎忠向旁侧走了一步,走到了梁的旁侧,随后向着殿外指去。

王允和皇甫嵩等人终究还是被声名所累,不敢放火焚烧了这些藏书。

所以任何的事情,都必须要因地制宜,适应实际,适应时代。

“所以在下以为,无论是从何看来,明公都当南移治所,自晋到长安。”

许安晋位为大贤良师之后,为了树立威望,为了建立威势,鼓舞士气和安定人心,用兵等办法,让层层光环笼罩在了他的上。

长安城虽然不作为帝都很久,但是一直都有修缮,而董卓挟持着刘辩西迁之后,更是对殿又了一番修缮。

“中军府宣教司外务司内务司农政司等司皆可以移于未央中,未央占地极广,不必再加以扩建,只需要改造一二,即可立即投使用。”

阎忠双手微肃,淡然

若无明公坐镇关中,恐怕我军政令阻力甚大。”

不过也有可能是确实太过于匆忙,忘记了这些藏书,于是两阁的藏书都便宜了黄巾军。

“天禄阁石渠阁两阁,乃是皇家的藏书阁,光武迁都洛之后,虽然带走了许多藏书,但是天禄阁石渠阁两阁仍然留有副本,这一次王允等人仓皇逃长安城,两阁之中很多书籍都保存了下来。”

“在下有一策,或许可以消除明公忧虑之心。”

其实某意义上,许安他如今也是另一孤家寡人,太平原本就是张角建立起来的宗教,他们相信鬼神之说,信奉仙神。

“明公若是不定居长安,恐怕民间之中,会有人认为明公并没有被天命所眷顾,因此不敢”

许安眸微凝,汉时之人,笃信鬼神,几乎所有人都相信天命之说。

得益于《太平》和后世的一些知识,以及长久的经历,如今许安也算是兵的大家,假鬼神以助之事,他的也不少,自然对于这个时代人的心理和想法有一定的了解,他知阎忠说的是正确的。

“这些殿以前是皇家所用,但是只需要经过一番改造,便可以成为现成的府衙,作为办公之地。”

传言之中,许安已经被当成了神灵一般的存在。

“还请阎公教我。”

“非壮丽无以重威,昔日酂侯修建未央,正是为了彰显威势,震慑诸侯。” [page]

许安双手作揖,沉声

“更何况,长安城曾经还是汉的帝都,光和七年,百万黄巾军三路军洛,皆败,而明公此番击破董卓,一战而破长安,如何不是天命所归!”

但是,不同于那在上的皇帝,许安从来都是和民众站在一方,所实行的每一项政策,几乎都有益于民生,因此许安受到了更多的拥

“晋府衙虽然几经扩建,但是却还是拥挤不堪,甚至于晋城也是有些颇为狭小,若是需要发展,定然要拆迁不少的民居,拆毁城墙,新修建筑,这样难免会消耗大量的钱粮和人力力。”

阎忠目光闪动,慨声

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一切从实际发,就如同推行政策一般,一些政策在某些地方可能是良政,但是在另一个地方可能却并非是良政,甚至可能会演变成恶政。

阎忠的声音微微低沉了下来。

“更何况,我军很快便要动河南尹,攻略洛,明公坐镇关中,才能掌控前线情报。”

“而关中之地,最适宜作为治所的地方,正是长安城。”

长安的象征意义无比的重大,古来便有“得关中者,得天下。”之类的传言

“但是下却有现成的建筑,现成的阁楼,现成的殿。”

阎忠向着四下看了一,继续说

“明公所忧不过是长乐未央两乃是曾经汉帝的居所,若是居于其中,难免有同乎俗,合乎污世之嫌疑。”

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