儿臣一起看看。您去看看咱们京城的夜市是怎样的一幅光景，然后再决定取不去想夜市行么。”

而夜市的蓬发展，使得刚刚过上了几天好日的京城，瞬间的闹了起来。

“月灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”正是京城夜市最好的真实写照。

夜市不仅仅是一经济活动，更是一文化活动，这夜市文化一方面现在夜市商品中的文化商品上，如书籍、古董和乐这些实商品，还有夜市上提供的娱乐项目，让人们在欣赏歌舞、戏曲表演的同时，得到文化艺术的熏陶，比如南京秦淮河夜市和成都文化夜市。

但是到了夜市之后，崇祯皇帝彻底的惊呆了。满目的繁华，到都是商贩到都是游人如织、

朱慈烺没求过人，可是这次可以说是近乎于哀求了。崇祯皇帝想了想，然后说：“好吧，若是朕能时间的话。”

也就是说，普通百姓们能够消费的起的。所以说，逛夜市，自然赢得百姓们的喜。

人间烟火味，最抚凡人心。华灯初上，夜市里人攒动，到都是一片闹的景象。对于刚从苦难中走来的大明王朝来说，着实难能可贵。

崇祯是被拽去的，他并不喜民间夜市这市井之地。微服私访是无奈之举。不过是为了了解民间疾苦。

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繁密的人、辐辏的商旅、畅达的通、繁荣的商业和较的消费需求，以及人们对商贾的包容甚至竞相从商的现象，促使夜市真正成为了大众化的夜市。大明继承并发展了两宋夜市，尤其是在江南沿海地区，其规模和繁荣程度都达到封建社会的峰。

最终崇祯皇帝亲自下旨，官方正式承认了夜市的合法。然后，夜市在全国各地迅速的兴盛起来，有商品集散夜市，也就是在通运输发展的带动下形成的夜市，比如杭州北关夜市、苏州阊门夜市、广州夜市。优越的地理位置和便利的通，可以为城市带来经济上的繁荣和人上的增长，经济和人又为夜市提供了质基础和消费群，是夜市能够持续发展的必要条件。

夜市，永远是底层百姓们喜的东西。这里有着琳琅满目的商铺，也有着低廉的各杂耍。而且，这些都在他们的承受范围。

夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去，通宵不绝。夜市时间一直延长到半夜三更，到了凌晨五更时早市又开张了。其兴盛程度，着实令人咂。

似乎，风雨飘摇的大明王朝，再次重现了北宋京城的繁华满目。曲看戏的人群，有品茶喝酒的瓦，有赌博相扑的场所，可谓是灯红酒绿、纸醉金迷。

如糖糕、藕、时新果、像生果、鱼鲜猪羊蹄，及细画绢扇、细纸扇、漏尘扇柄、异影扇、销金裙、缎背心、缎小儿、销金帽儿、逍遥巾、四时玩、沙戏儿。再加冬扑卖，所有产品应有尽有。

农副产品、手工艺品、生活日用品、糕品等等数不胜数。