待工，。弗可欺，欺则崩。汝为来者，汲边可置？（人民都拥护共工，认可共工，这是共工多年经营的结果，不可逆，否则会失民心。你不是未来人吗？你说我有可能取代共工，获得人民的支持吗？）”

微微簇拢的眉间又回到了女娲的额，渐渐的我仿佛会到了她内心中的那复杂情绪。

这个女人原本只想相夫教，侍奉母亲，并没有那么多政治追求，而只喜些手工艺来丰富人民的神世界，所谓“母仪天下”在这个上古时代也不过如此了吧。

的确，如果她就这样下去，人民一定会非常满意有一个这么合格的“族母”。

但人算不如天算，华胥夫人作为一个“政治家”，她有自己的心愿和打算。

将天大的民族重担就这样压在了女儿的肩，虽然伏羲还在，但这个“双保险”无疑可以让华胥夫人心宽安然。

而对女娲可就有些苦涩了。

看看这个历史大环境，随着华胥夫人退位的那天开始，不论你的初衷是什么，但母系氏族的系已经开始自然的行权利转移。

并且这权利转移的后果直接表现在短短数年时间，四海臣服，宛丘爆发式发展，以及文明日见昌盛！

而四海臣服、宛丘发展以及文明传播这几大功劳中，连年工作在外的共工无疑是最大的功臣，他的成就不光是人民认可，连伏羲也拜为“上相”，这不就是在昭示四海背后的政治意涵吗？

但自从上次大巡，伏羲意外染“伤寒重疾”，这正在书写中的辉煌人生被突如其来的一场病痛瞬间击倒，几乎断了命。

或许伏羲的内心从那时也有了不为人知的变化，而自从自己的孩陆续生，人类本中的犊情不得不为年幼的后代考虑。

而就在这样的时分，华胥夫人适时的跟他谈到了心中打算，上有母亲需要持孝，下有幼需要恩持。

这既是政治，也是“家国天下”的“受卵”，女娲就这样被不情不愿的推上了前台。

也不我回答，跟我的对话更像是女娲积攒了已久的重压需要有个释放的途径。

虽然是上古时代，但在这至无上的地位下，在这之中，她能跟谁说话呢？跟华胥夫人吗？不会有什么改变；

跟伏羲吗？下决定的可以说就是伏羲。

跟自己的孩？幼无知。

跟贵族的妇人们说吗？那不是自取其辱还透风声。

女娲，没有朋友。

看着她只是把仰搭在池边，也不说话，也没有让我走的意思。烟煴中我没有意识的将手探了探，才发现虽然雾气昭昭，但大池已经明显降温。

急忙再唤守在外面的侍从，将池重新换回温。

这鬼天气在夜里更是嚣张，只要是给隙，就能把屋内的温度瞬间降低一个档次。

再向中探了探，觉温又舒适起来，才又示意他们退去等候。

其实真的很难为他们，虽然有了等级，但更多是于人民对领袖自觉的尊重和效劳。

虽然他们中有些人也许是还未正式加华羲族的民，但在这样刺骨寒冷的夜晚，守着炉火烧还不能去睡觉，真的辛苦。

“倦乎？（你累了吗？）”听见我又燃草烟，女娲抬起对我叹了一气。

这些重要的话语，当然知自己“失言”，但看起来她并不后悔。

很意外的在油灯掩映中看见她的脸上明明有泪痕，真是家家有本难念的经，即便是王族母系。