开篇明义！

上册说到王族母系终于巡游到了南邦，虽然还没抵达苏城，但这精心建设的“行宫”也是足够舒适。

费工费力就只为接待王族母系短暂的休息停留，莫非南王赫胥好大喜功铺张浪费？

当然不是！

既然来到了人家掌管的南邦地界，那就得向您列位先介绍介绍这位豪气万丈的南王赫胥，作为留名的上古大神到底是怎样的性格。

也好避免产生如最初对东王葛天的误会。

赫胥会是这样的性格，跟他的母亲息息相关，或者说跟她奶奶的命苦也有关联。

这怎么说的呢？赫胥氏一族的创立，是由他的母亲“伏义”在母系氏族社会中一手建立。

“伏义”何等人也，“风”姓，名伏义，号赫胥氏。是大伏羲氏族时代，风姓赫胥氏部执政的首任帝。

具传伏义的母亲，也就是赫胥的奶奶，年轻时是一位很有姿色的漂亮女人。

伏羲女娲政权的三十四任帝“团伏”在赫胥氏部落走婚时，曾与她结为短暂的“夫妻”。

但是，团伏在和她风流快活够了后，便走掉了。

年轻的女人耐不住寂寞，又先后与二十几名男人结为夫妻，真特么能干！

二十几个男人啊，没有一个跟自己长久相爱的人，命苦不？

反正后来她怀孕了，在还没有推行“婚姻”制度前，她自己也不知道究竟是怀了哪个男人的种子。

不过那时也没人在意爸爸是谁，就生下了一名女孩，这个女孩便是伏义。

十五年后，伏义成长为一位有勇有谋的女中豪杰，她勇斗猛兽，力擒恶魔，成为赫胥氏族的女英雄。

伏义十九岁时就被推举为部落大酋长了，跟大庭当部落首领的年纪有一拼。

她能力也很强，尤其在与天抗争，争取发展的上古时代，虽然是女性，但性格极为强悍！

今考其族主要居住在骊山以南的蓝田地区，与骊连氏部落世代为邻，并互通婚姻。

也许就是由距今约50万年前的“蓝田人”进化而来。

根据文献，公元前6477年，伏羲女娲政权的三十四任帝团伏去世后，伏义还坐上了帝位，接替执掌起了华夏政权。

而且她执政期间，工作十分认真。

她纠正了前任帝渣男团伏留下的虚假浮夸之风，倡导实事求是的务实精神，赢得了大伏羲氏族各部落的支持。

由于她勤于朝政，事必亲躬，劳心费神，她的身体逐渐衰弱下来，只活了五十多岁就病死了。

临终前她把帝位传给了外甥女娍义，葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏义。

所以有这样出色的母亲，南王赫胥自幼耳濡目染，如何不为人大气且强悍？

所以从侧面可以观察出，伏义也是一位很懂教育的妈妈。

如今很多家庭妈妈过于强势，独断专权，颐指气使的行“我是为你好”的大包大揽强权，往往造成孩子怯懦、胆小、没有个人思维能力的性格。

但，你看赫胥，完全没有这个性格缺陷，继承了母亲的王者霸气，这就是伏义真的明白如何打造人格。

知道人是独立的个体，有独立的精神和思维，也将会独立面对这个艰苦的世界。不愧是华夏先祖！

明确了南王赫胥的人格由来就不再多说伏义了，反正等到了

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