少年不能救所有的人，但能救一个是一个。

为了保持生意的秘密，裕王妃只考虑死契的仆人。

因为签了死契，他们就是你的人了，你得负责他们的吃喝拉撒、婚丧嫁娶，就跟爸爸一样。

不然偷耍不说，遇到灾难时还会给主人的上踹一脚，让主人掉更的坑。

但裕王妃可不同意。 [page]

裕王妃悄悄派了好几个人混在里面，开始观察那些灾民们，优先考虑老实的年轻人，最好是有老有小的。

毕竟你想要让这些人积极的投工作，为你活儿，那一定也得付，让他们能受到好。

了封建制，哪怕是有卖为的人，主人们也取了之前的教训，至少要把人家当成一个人。

死契对于许多主人来说，还是一负担。

隶制最大的缺就是隶们缺乏积极活儿的动力，导致了生产力极度低下。

裕王府也不差这养老人小孩的钱。

实际上绝大分都不是这样的。

不仅仅是因为可以增加家里的力量，增加可靠的人手，更是因为可以解决掉至少几百个家的温饱。

裕王妃也聪明。

所以裕王妃上个月便开始积极的策划，要招募什么人。

故而，通常乡下的那些乡绅地主们，都会尽量少拥有死契的仆，为他们活儿的都是帮佣或者耕农。——要全是他们的仆，遇到灾荒年生怎么办？你能负责这么多人的生计？不给吃的，他们说不定趁着月黑风就把你全家给掉了。

难得自己的宝贝儿被神仙化了，想了这么多生意法，不趁着这个机会给孙后代们多留一些财产，难真的靠皇室那俸禄能过上好日？

生产力极度低下，就没办法生产更多的粮。

死契仆人就是卖契在主人手上，且卖契不可赎回，基本属于主人私人财产的那一。

老人就不说了，小孩长大了之后，不也是成了家里的新一代家生，正好可以继续为裕王府生意贡献力量吗？

也只有像是裕王妃娘家擒海伯这样的、一直在生意的家族，才会保留家生和死契仆。

对于裕王妃的聪明举动，柳铭淇举双手赞成。

像是皇亲贵族们，如若是一代代的分封下去，没有足够的家财的话，还得主动给家里的死契仆们解除契约，放他们离开，免得给自己增添负担。

这是一个死循环。

有老有小，他们才会拼命活儿，才不敢秘密。

嫁的女儿就是泼的。

况且如果能容纳他们一家人，这也更容易得到年轻人的效忠，使得他们在心理上可以更好的裕王府。

否则，封建制为什么会代替隶制？

最近不是来了很多位于三省界的冲积平原的灾民吗？

裕王妃肯定是愿意照顾娘家的，但绝对不会以牺牲自己家的利益来照顾他们。

受到一些现代理论的误解，最开始柳铭淇以为死契就是很残忍的制度，主人家肆意的把仆凌辱甚至打死。

一、少生产一。

但裕王妃不敢肯定，这些人来到了府上之后，会不会把自家的产业秘密给娘家。

穷则独善其，达则兼济天下。

擒海伯府上家生很多，大分都是当年打仗退下来的一群老兵们的后代，这些人不但撑起了擒海伯府上，还把擒海伯生意的方方面面都得好。

裕王妃并没有考虑从娘家再招二三十个人来。

依照现在裕王府每个月账二三十万两银来说，怎么也算得上“达”了吧？

否则你能跑，你的老小还能跑？

但招人又不可能是随随便便的，万一找来了心怀鬼胎的人，掌控了裕王府产业的制作秘密之后，找个机会偷偷逃跑给别人，那才是哭无泪。

没有更多的粮，隶主们又穷奢极，不改浪费的作风，自然而然隶们就吃不饱穿不，从而引发一次次的暴，最后葬送这些隶主们。

结果现在要用人了，就显得捉襟见肘，不够用。

裕王之前就是考虑到自己的收不多，才没有养更多的人，实际上三百多人也不少了。

虽然这个爸爸情投得肯定不如亲生的那么多，但责任却不得不负担。

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只是饿不死罢了！

通常是好几代家里的人，或者走投无路的穷人，或者是犯了过错送教坊司的人，才会是死契。

所以隶制就此被更先的封建制代替。