“孤在说那些张闭要施仁政的人，朝廷就算给百姓让利再多，最后那利也都了他们的袋。

到了海外手里有刀，那么多土著野蛮人完全可以抓起来给你耕田地、挖矿修城。那些土著又不是我大明百姓，又不受我大明律的保护。

朱瞻基这时候也反应过来，自己的话说的有冲了，歉意的笑了笑：“恂如先生来了，咱就开吃吧，就等你了。”

你们就是只盯着前这蝇小利，到了海外不说别的，在你的领地上发现一座矿山，就够你的孙后代吃不完了。

只要胆大心黑，你们想不发财都难，到时候记得分给孤一杯羹，孤也不多要，你们领地产的两成，怎么样？”

周忱一脚迈门槛，正好听到朱瞻基的后半段话，接问。

既然大家都是求利，人家商人求利就是满铜臭，读书人求利就是为了天下万民。何其双标也！

若是真能如此，大明到省下了军费开支，完全可以用于民生。这些人张闭仁义，怎么没见他们对自己的佃好一些，少收些租，少兼并土地。

还真是嘴上一，心里一。天下士绅若是愿意不收佃的租，孤就信他是真仁！”

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“谁说海外都是蛮荒之地，前宋以半江山对抗异族，岁都比我大明几倍，依靠的就是海外，海外贸易才是富国之本。

朱瞻基冷笑一声说：“哪个人若是认为对外人仁就能解决问题，下次蒙古犯就让他去用仁把蒙古人退了。

“殿下在说何人不仁？”

朱瞻基一番话说的周忱有一掩面而去的冲动，太殿下这是一脑连所有读书人都给骂了。

这就是科举的魅力所在，完全是千军万过独木桥。过去了至少保证三代富贵，过不去就只能在原地蹉跎，甚至还不如不读书。

就这样还声声的是在为民请命，真不知他们为的是哪个民，真应了前朝文宽夫那句话，君与士大夫共天下，而非百姓。

二人虽然都是武臣，可是一千多年的儒家文化或多或少的影响到了每一个人。就连张辅这样的勋贵在闲暇时刻也是抱着一本经书手不释卷，以儒将自称。

两人几乎是同时开说：“殿下慎言，这话若是传去不利殿下之仁，在儒生那里又要被指责暴不仁。”

这话要是被儒生听到，对皇太的仁名会有极大的影响，再严重一些还有可能影响储君之位。

周忱尴尬地拱拱手：“殿下言辞越来越犀利了，臣无言以对。”

毕竟周忱也是读书人中的一员，不过太殿下所说又没有什么错。读书人寒窗苦读有几个不是为了富贵的，十年寒窗无人问，一举成名天下知。

朱瞻基这话一，不但柳升目瞪呆，就连张辅也是大吃一惊。这是一个皇太该说的话吗？

这才是要脸的人说的话，看看我朝这些人，既要当那啥，还要立牌坊。真真是机关算尽啊！”