朱瞻基去年提的要求是织一款细密的棉布，能够保证一细小的羽钻不透织的布匹。

女们不懂什么是轴承，朱瞻基便给他们画简单的图样，并且告诉他们可以据尺寸向兵仗局下订单。兵仗局现在正在研究轴承的应用。

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对商贾的监一刻都不能松懈，可以允许商贾赚取利，但是绝对不允许商贾左右官府的态度。

力。同时这些连续转动的地方可以安装一些简易的轴承，使得纺车的力减少，自然就会轻便起来。

至于用什么代替人力，朱瞻基给他们提示了力，并且用排、椎等力机械举例。

这就是朱瞻基手里一定要握有能够随时洗牌的力量，这个力量不是军事上的威慑，而是商业上碾压。

同时你们不要把光总停留在用人动力，可以尝试一些可以代替人力的办法。”

任何一个敢于挑衅的商贾都会被彻底的打压下去，随时都可以安排新的替代人选，朱瞻基绝对不会接受未来的大明是个商贾控制的国家。

不过这些织的棉布是用来生产羽绒服的，整整一年‘全聚德’生产的鸭绒全运到了房山。如今的女营地纫小组正在加制羽绒服，第一批羽绒服将运去辽东试卖。

衣衫褴褛是这个时代最正常的现象，生产力跟不上就只能提布匹的价格，老百姓更是自给自足，基本上不会购买布匹。

有购买力的照后世的话来说那就是中产以上的家，照大明的说法那就是中人之家。整个国民的生活平不能提，形不成有效的市场，大明是无法成为一个大富裕的国家的。

既然上面有了要求，不在乎能够织多少布匹，只要能够保证质量就行。如今的细密的棉布已经织不少，价格成本也了近一半。

纺与织是联系在一起的，有纺就有织，纺来的纱线要通过织布机变成布匹才能当作成品的商品销售。

商人都是逐利的，若是有利什么样的风险都有商人敢于尝试，哪怕获得利的下一刻被刀斧加。

制约布匹大量生产的并不是织布环节，而是纺纱环节，没有足够的纱线就织不足够的布匹。朱瞻基慨难怪后世工业革命会从纺纱机开始，因为在珍妮纺纱机发明之前，人类的衣服普遍是不够穿的。

这个要求对于老于织布的织工来说并不困难，无非是梭的松问题。不愿意织的细密那是因为织的细密同样的纱线能够织的布匹要少上很多，于利益考虑没有人愿意将布匹织的细密。

单纯的比较购买力，大明百姓十个都比不上草原牧民一个的购买力，这也是中原商贾都愿意冒险草原贸易，以至于最后不可控制，变成了资敌的汉行为。

一旦有了良好的碑之后，房山这边就会正式投产羽绒服工厂，用规模化的经营降低生产成本。