“这劳作之事首先要考虑到安全问题，善祥说的对，这上山拾柴之事以后要杜绝，学堂的此次柴薪由州衙拨给，不过学堂不开设《女戒》这样的课程，是为了鼓励女的独立思考能力，现在这极度男尊女卑的社会氛围，不利于社会的和谐发展。

偏偏她们的再多也得不到公正的待遇，在婆家里永远是婆家在养着媳妇。

有矜持，着她自己的理解说：“陛下！让孩适当参与劳作臣妾觉得很有必要，不然尤其是富贵人家的孩，真就变成四不勤五谷不分的蠹虫。

“不是朕执着于此，而是这样不平等的男女关系会极大的阻碍社会的发展，女若是不能自，大明的劳动力就少了一半，这一半的劳动力又能创造多少价值！”

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胡善祥山东，虽然不是门大，那也是官宦人家的千金小，她接的女人都是滴滴的官家小，自然是没有劳动能力。

这样的地位使得女已经基本上丧失了参与社会的能力，沦为了生育工，活成了行尸走。

胡善祥狐疑的看了朱瞻基一问：“陛下为何如此执着于让女走家门呢？”

适当的提女的社会地位，可以让更多的女走家门参与国家的建设，在女营地你也看到了，女除了力气没有男人大之外，在智力思考各个方面都不比男人差。”

女人如此麻木，如何能够如让女走家门走工坊，只有提女的地位，让女人自己有勇气走家门，去凭着自己的双手创造财富，完全的自己能够养活自己。

女有了独立的收才能不再仰婆家的鼻息，才能一步的提女在家的中的地位。

“女人在大街上行走就是招蜂引蝶，这观念一定要改变，以后大街上调戏女人的混混一律严惩，让百姓知有些错误是不能犯的。

还有臣妾看到女学堂开设的课程中，为何没有《女戒》？女不修妇德，如何贤妻良母？”

可是学堂也要考虑这些孩与老师都是女，如今日这般山林中拾柴之事臣妾认为尽量避免，一旦事后果不堪设想。

未来对女工的需求将会成几何倍数的增长，女人才是发第一次工业革命的第一动力。

胡善祥不明白皇帝为何会认为女是主要的劳动力，女肩不能扛，手不能提，如何能够承担繁重的劳作？

男人也要慢慢习惯女越来越多的参与社会，在社会上养成尊重女的德观念。”

可是放整个大明，女承担很重要的劳动责任，通常男人服劳役离家之后，家中的活计都会压在女上。

“可是陛下，女怎么能够整日在外面，如此抛面岂不是在招蜂引蝶！”

这条件下的女如何能有自主权，以后随着大明的纺织业发展的越来越快，实践证明在纺织行业，女人的工作效率要比男人得多。