那农夫见状赶喊冤，说家里没柴烧，周围山林又都叫公府占了，百姓想要柴禾烧都从孔府那边买，他家实在是穷，想着孔林里有很多去年掉落的树枝便想捡些回来烧锅，可不敢有半侵犯圣脉的念。

文彦杰吃了一惊，：“不可！大枷五六十斤重，游几次便可，三个月这人腰定要残了！”

文彦杰想不明白，便叫衙役且住手。

文彦杰不解：“指名要我去？为何？”

事。

孔元庆挼了挼须，看了文彦杰：“你知吗，清廷派人来了。”

班问：“县尊，游到什么时候？”

说什么县内的尼山是圣人母亲天而生圣人所在，是圣脉，不许百姓随便樵采。又说尼山对面的颜母山也是圣脉，一草一木都不许动。旁边还有一个昌平山，也动不得。总之，曲阜境内所有的山都是他孔家的圣脉，胡家山、五老峰、五这些离尼山老远的山脉一律被孔家划为禁地，不许百姓。

其中一个衙役：“回文主薄话，这刁民胆大妄为，竟敢到孔林捡树枝！公爷说他侵犯圣脉，叫衙门好生惩治！这不，县尊叫我们几个收拾他呢。”

孔元庆想也不想：“一天游一次，游三个月。”

孔府仆拿着公爷给的什么牌到得一，牌一便说这地是孔府的，百姓想要继续租就要佃，不的上打去。百姓羊只要误禁地，轻则羊罚没，重则倾家丧命。

“孔林”乃是孔圣及其后裔的墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”，占地极大，历代衍圣公都葬在孔林。

孔元庆本不理会文彦杰，“跟本官去圣公府，公爷指名要你去。”

更叫文彦杰气愤的是，上个月有个贫农在离尼山山脚半里多远的自家地里挖一块石，结果被孔府知说破坏了孔家的“风脉”，把那贫农捉到公府的私衙，关押毒打一个多月。最后，贫农家里被得把仅有的五亩地卖了才把人赎来，抬回来后那人已被糟踏得包骨不成人形，没两天就死了。

孔元庆又让人给那农夫上大枷，叫人牵着在孔林四周和附近乡村游街示众。

文彦杰听后知大概怎么回事了，衍圣公府在曲阜很是横行霸的很，欺男霸女不说，还到圈山占地。

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文彦杰滞在那里，无话可说。

“因为你是文天祥的后人。”

只是，百姓不过在孔林捡些树枝怎的就成了侵犯圣脉？

圈占山林不说，孔家还行圈地。

地没了，人死了，那贫农的妻看人财两空，又气又恨想不开上吊自杀。留下两个姑娘，十岁的那个被卖给人家童养媳，小的那个文彦杰原是想收养那，可叫人找了几次都没有，就这么从人间蒸发了。

孔元庆却是摇：“公爷亲自办的事，我要是不从，这曲阜还有我立足之地吗？”

“这件事我去和县尊说，你们莫要把人打坏了。”文彦杰生恻隐之心，当下就找到知县孔元庆，求他放过那农夫。

“活该，谁让他在孔林捡树枝，坏了圣脉的。”