陆四这边虽让一功复，将河地区重新收归中国所有，但他也清楚大顺下没有实力学明成祖朱棣伐北，所以不是杰坐镇辽东还是一功复，都是属于攻的战略防御。

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“漠北蒙古主要为喀尔喀，其实为西北国，共为七，有三汗:中曰土谢图汗，东曰车臣汗，西曰扎萨克图汗……洪太在时，三汗曾遣使朝沈，定各贡白八，白驼一，谓之九白之贡，岁以为常...”

“九白之贡”使得满洲在洪太时名义上统治所有蒙古人，然而这“九白之贡”在陆四看来不过是漠北蒙古“以和平换取发展”的一手段。

陆四“噢”了一声，并没有对这个大汗法统有多大兴趣。他又不是李世民，喜劳什“天可汗”的虚名。

陆之祺又讲了一些后，忽的说：“...昔林丹汗为蒙古黄金家族嫡系继承，称蒙古大汗，后林丹汗为满洲洪太所败，其额哲以传国玉玺奉表降满，漠南诸为洪太上尊号博格达彻辰汗。今满洲为我大顺所灭，其传国玉玺也为我大顺所有，依此传承，监国当为蒙古大汗。此法统于我大顺兵漠南、漠北，并服蒙古诸有极大好。”

不过，陆四暂时也没必要澄清此事，传国玉玺也好，漠南诸给洪太上的“博格达彻辰汗”这个所谓蒙古大汗称号也好，拿来文章也是可以的。

那么想要成为蒙古人敬畏的蒙古大汗，就得清现在蒙古到底有多少大小势力，然后将之分门归类，必须打击的算一拨，能拉拢的算一拨，哪些打也可以，不打也可以算一拨。

孙可望没接，但他的是自己的大烟袋。早年间随义父征战，大西军的几个“王”们都喜烟。

“河实，则西北无边患。辽东实，则东北无虏患。将来可以两地为伐北据。”

虽然大顺是汉家政权与蒙古人毫不相关，可满洲人同样也和蒙古人不沾边。

陆之祺梳理了一下，除漠南蒙古诸外，青海那边有厄鲁特蒙古，藏地也有一支，但这些蒙古人势力都不太，原因是被明朝和满洲双重打击的原因，倒是漠北蒙古诸实力大。 [page]

当年满洲也有不少汉官，这些人虽当了汉，可也不是不学无术之辈，肯定能判明这枚玉玺是假的。然而洪太君臣仍是对外宣传得天授传国玺，将假当真，假戏真，除了政治上的宣传需要外，其实也是洪太想要成为天下之主野心的表现。

真要有能力伐北的话，他也不会让宋权去拉拢漠南诸，又牺牲自家父的纳那姑侄，将“满蒙一”变成“汉蒙一”了。

陆之祺当年能被李自成看重，也不是吃饭的人，了当下长城以外形势于大顺最有利的一就是，除了蒙古诸于分裂互相攻伐外，就是大顺从满洲那里获得所谓蒙古大汗的法统。

搞明白敌人是谁，以后解决起来就好办得多。

“监国命宋权使漠南诸，使杰坐镇辽东，又使一功复，臣以为我大顺下虽兵壮，然钱粮缺乏，西北太平之后还是首当南征，尔后再经略北地。”

说话的是甘陕总督孟乔芳，这位孟总督自打座之后，总是时不时的瞥两韩国公孙可望。

蒙古能奉满洲为主，献蒙古大汗于满洲主，自当也能奉大顺为主，奉大顺天为蒙古大汗。

满洲还没有被他陆四消灭前，漠北蒙古便对漠南动手，就足以证明漠北三汗的野心。

陆四看过随手放在一边，问孙可望：“韩国公以为复之后，当如何治

其实那枚从哲哲手中获得的所谓传国玉玺，陆四早已找若“专家”验证，结果证实那块被蒙古黄金家族所有，并对外宣称是传国玉玺的大印其实是假的，实为汉篆“制诰之宝”。

陆四示意本兵继续。

“蒙古大汗？”

毕竟，蒙古人中有不少是吃这一的。

据此法统，理论上大顺也是可以同满洲一样号令蒙古诸的。

孟话音刚落，急递内。

过烟，在桌上轻轻叩了一叩，再用火折上。西营那三位归降尚书都是拘束，婉拒监国赐烟。

陆之祺现在将这枚假玉玺和什么蒙古大汗法统拿来说事，便是受到洪太君臣宣传的蒙蔽。

陆之祺害怕年轻的大顺监国“好大喜功”，不顾中国尚未统一这个事实，就冒然倾举国之兵伐北，那样的话，得不好就是隋炀帝的下场。