朱由检作为外行，也只能看个闹，所以一目十行浏览得很快。

王徵究竟是否是穿越者？

只是大概知，它是依靠悬重作为驱动的能量。

这看起来有些原时空“圣母”潜质啊！

他设计制作这些机械的初衷，就是本着儒家经世致用思想，以“裨益民生日用”为目的。

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能量释放完后，可以通过一省力的齿机构将悬重重新置位。

王徵不仅努力学习西方的力学、数学等理论知识，还特别专注于对西方先实用机械的研究改良和在国内的推广应用，希望以此提大明的劳动生产率，减轻百姓沉重的劳动负担。

然后，朱由检将书册摊放在书案上，开始认真翻阅，却越看越惊讶。

这些详细记录在册的，都是主要用于农业生产的。

朱由检不由得又在脑海里过了一遍王徵的资料：

自行车上运送的人或的重量，就是驱动能量，载荷越大，行驶得越快，。

宽大的袍服，随即了然。

当时的主价值观中有“君不”之说，机械制造被视为雕虫小技，属技艺末务，从事这研究会遭人歧视。

ps：对不起，各位读者，大意了，这时候，王徵似乎丁忧结束了。为了……，只能将错就错。

嫌疑一步加大了……

除此以外，和朱由检“发明”的自行车不一样，王徵这款是四的，载货能力极佳。

然而，现在，朱由检突然看见一个土著，咦？

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突然，朱由检被一个名为“火船自去”的机械给震惊了——这特么不就是蒸汽机船吗？！

毕竟王徵奉行“学原不问，总期有济于世人；亦不问中西，总期不违于天。”

西方人把蒸汽机用于船驱动，好像是在西元一千八百年后。

当然，他发明的自行车可不是朱由检“发明”的自行车那样，是个伪·自行·车，他这个是真·自行车，只要放上重，就能自己行动，所以，里面构造极其复杂，反正朱由检看得，也看不明白。

即使是第一台简单的蒸汽机，也是1688年由法国人发明的。这个数字很吉利，所以朱由检记得清清楚楚。

只见，书中记载了很多王徵设计制造的机械，包括虹、鹤饮、轻壶、代耕、自转磨、自行车…… [page]

将悬重置位一次，可以行驶三里。

可是王徵认为：“学原不问，总期有济于世人；亦不问中西，总期不违于天。”他以毕生力从事科学研究与工程机械的开发、设计和制造，为此著有介绍西洋力学知识和机械技术的《远西奇图说录最》以及他自己学习借鉴西方技术的成果《新制诸图说》《额辣济亚牗造诸图说》。

每当夏耕作时，乡民便驱动这些机械于农事劳动中，“所制从事院亩，者，簸者，汲者，炊者，饼杖者，风箱者，机关转换，各显神通；至收获时以自行车运载禾麦以归。”

王徵开发来的机械有很多，那些“关民生之未甚急”的并没有列，只是一笔带过。

（本章完）

如此往复，车就可以一直行驶下去。