他人以结心。所谓从者众而助弱者寡，此本为世间常态。海外少人相从乃因神州尚未

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尔，愈让利则愈弱己，己愈弱则从者愈鲜。”闻听此言，众人一阵沉默，倒是那少言之忧脸长辈发声言：“因馋那羌独国中商利，朝廷实是不愿与之恶，更置大产于其国中，吾思之甚忧矣。置产于羌独，乃将己利捆与羌独，若然羌独坐大而势压周邻，击之则损前投之资，纵之则毁他之信，彼时该当如何？且那羌独乖张而反复，亲之，近之，于己甚危。陷其贫而致其方为神州长久之利。”木面长辈颌首言：“老弟所虑不无理，然致羌独贫却是太过。神州西面国众多，然其中大国唯羌独不尊青教。以御青教而论，羌独乃西南屏障。倘其因贫而四分五裂，则青教必趁机大，彼时西面尽皆青教疆域，于吾神州实乃祸患。昔年广君朝之时，西南萨珊国为青教之国所灭，其国王往投神州，求得王师助其复国。若彼时发兵助其成事，则萨珊可西南抵御青教，那青教神州之径便断十之四五。今时今日，若致羌独而使青教大，则神州西南门大开，乃重蹈广君朝之覆辙。故而吾思之，对羌独之策须细分寸，弱则扶之，则抑之。”主家接言：“老哥思虑周到，这青教之事确是不可大意。然非惟青教，那十字教廷与神州建之事亦须谨慎再三。今国中十字教首皆由朝廷任免，若与那教廷建，则其必索教首任免之权。倘朝廷任免大权，则时日一久国中信徒必为教廷首是瞻。彼时若两方恶，那教廷挑动神州信徒国，好似昔年天国之一般，则悔之晚矣。”小亦言：“那十字教好献祭之举，神州之邻便有国首使人翻覆旅船致使数百孩童溺毙，以此献祭上神以避弹劾之危，每每想来真个骇人。”

瞧见众人愈聊愈忧，喜脸长辈言：“今日聚会本当谈笑愉情，说这些不快之事作甚。来来来，聊些趣事解闷。”言罢，面向小问：“小伙可有心上之人？眉清目秀必讨姑娘喜。”听得此问，汪伯哈哈大笑，小挠讪笑，言：“前辈莫要取笑，这眉清目秀四字与晚辈何？如今姑娘家挑郎君皆是一瞧颜二看钱老实遭人嫌。晚辈这模样、家、情皆难姑娘家俏，纵吾心上有人，人心上却无吾矣。”汪伯敲了敲小脑壳，笑言：“柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑？汝讨不得姑娘家心，皆因人呆胆怂，那首好人辞莫非还未明其意？”说来那好人辞乃昔日一姑娘家婉拒小之时所赠，辞曰：

宽挡风，厚枝遮雨。

心思心知，哥哥好人。

维其好人，不心。

嗞嗞蝉鸣，盼和回音。

维其好人，不察心碎。

依依容，期偎风。

开谢，不三季。

木生木长，可至千旬。

此既谢，此木犹在。

彼旦开，此木移？