秦乃木，宋为弱木，毕竟皆木。新朝亦木德，固有尊秦者，兵保国，亦有崇宋者，望输币苟安。儒乃木学，为何秦坑而宋举？盖因秦木已，不需儒木来助，反恶其分夺，固坑之。宋木衰弱，不嫌儒木分夺，反寄其助旺而得存，固举之。新朝初年，心气极旺，亦嫌儒。后自心力，乃抬儒世，更塑像广之，几成笑话。又朝堂皆因木而贵，为何有贵人辱祖之名，毁祖之誉？此因己木虽贵，却恐他木分夺，乃掘他木之源。然他木之父母，亦是己木之堂，皆同生尔。损他木之，亦弱己木之气。外遇酋，怒目屈膝，内晸施民，嗓心虚，百姓皆曰分，俱从此因。得国不正，施晸不仁。不正则上不服，不仁则下不忿。制服须让权，平忿须让利。大权、大利乃心之，剜之剧痛，无人肯舍，故此矛盾无解也。

国气凝兵煞，兵属从国德。刺王，斩匈首，一路向西，切割草原，广域设郡，此金兵锐气。降突厥，灭句丽，击四方，都护六合，节度八荒，万来朝，此火兵焚气。新朝胎养之时，兵弱而数败，然残而不废，寻隙生长，破土成材，终握百万雄师，安内攘外，扭百年颓势，此木兵韧气。

续小论

二百余年后，八夷焚殿，清帝之座，摇摇坠。北洋之盛，后代清之，清遂亡。然袁世凯三土克，因之内不止，大事不成，为民国之土迫灭。民国之首，孙姓，乃金，名中山，二土也。有旺有却无生，其衰败已然隐隐可见。后蒋揽大权，土木本已相战，介石二金又战中添，耗国气，祸连兵结也。

天垂大象，星宿兆之。周天分三百六十，又分十二。凡星象七十余年左旋一度。先秦之时，大雪正星纪，今已析木四度有余。故此而论，新朝与秦汉唐宋明乃同宗不同也。既是同宗，有一以继之。然不同，有二别论之。明清，始过。初时，二共一日，此旧未消而新尚萌，新旧共存且互争，乃前三百年之象。至新朝新立，旭日登天，全曜，才有焕然一新之象。国气数，五行定之，十二刻之。新朝自养而长生，大定天下，筑一二千年之基。比之后世，必非最盛，必非最，然最殊，可比前二千年之秦也。新朝没，当已败，百年无所大成。其后，自冠至旺，延升数百年，及至巅峰。而后，由盛转衰，一如前之宋也。再后数百年，死绝，将邻，一如前之明也。前二千年始，华夷分明，夷升而华坠。此二千年始，华已蛮，复升而重归文明，华夷相逆。彼时二势如何，必大异于前史所载。然究竟如何，今时无可猜想也。

明末，北方又起金贼犯境。止是明火尚燃，金尤惧之。且贼首名中有赤，自克金命。固贼不得，首为明军炮火所焚。后金改清，以克火，方鼎定中原。

新朝克杀民国，乃木德。太祖皇帝，名讳木，秀气比邻，国祚自然绵长。继任者又一派气，涨木繁，国势日盛。智为，习而生智，固习乃金也。弱木惧金刻，木喜金雕。今上整规抑弊，乃应木得金雕，成之相也。

，顺天尔。明太祖朱姓，火也。本名重八，八乃木数，重八既重木。木火之君，国祚二百余。然改名元璋，重木变双金，固洪武座朝，虽国力日盛，却杀伐不止，此应火金克战之相尔。

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（本章完）