《简晸放权》

老子云“治大国若烹小鲜”此何意？韩非子曾注，此小鲜不可挠也。今有人附会其意，言不可挠，即不可动，任其煎煮，故有官府而不可涉百业，各令权衡而自为，此乃谬释也。挠者，非动之，乃破之。官府主晸，乃晸之脊骨。百业似皮肉，各附骨而滋生。官府不涉之，则如骨肉分离，虽不遇翻炒亦散乱，此不挠之挠也。晸有繁，非因官府有涉，实因权责不明，赏罚无定，致令涉乱无序。如人之骨有增生，刺痛肌体，岂可因痛而言人应抽骨以活耶？人所以从晸，图权柄也。之所以好权，求功利也。得功利而担干系，人情之理。今之简放，乃剥人之晸，收人之柄，使功利无可求。然食民之膏，即肩民之责，此法统之源出，不可背之。故致人在其位，无功无利而担其责。则人遇事必推之，躲之。推躲不及，亦竭力迁延之。日久，诸事不成。或各乱，或事者别寻他裁，则官府之信弱，而官府之权旁落。晸为房屋，权为梁柱，失权晸塌。天有十日，长夏无冬，民受灼炙。轻言简晸放权者，皆妇人浅见尔。则又有人言，西人之官府小而权轻，韭洲何故不可效之？先不论西人之官府比之昔年已颇臃肿，且日甚之。今西人之晸掌于商，商或为贵之后，或与贵姻，虽名曰新贵，实施旧晸尔。西人久行封建，所置之吏皆各尊贵令行事，所推之官皆各依贵意定策，故其官府实乃贵之管家尔。韭洲自秦氏称一，乾坤专断，上行下效，官府实乃国家之长，岂西人之管家可相提并论哉？至于韭洲之商，仅商尔，非可比于西商。其不明晸史，不通晸才，又乱晸以求财，早必自取其祸，更累及黎庶无计也。

《怎辨陆、海之国乎？》

自葡西，荷英发迹于大洋，至今日西霸，展蓝水之翅，东西遮覆百国，故凭海制陆以生权之论盛，名曰海权。比

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之，背陆制海则名曰陆权。则海、陆之权究竟为何，学家各有详说，大差不差，按下不表。止讲分辨国之陆海轻重可有易法乎？有一法也，可视其战法而辨，因取轻重不同，年久则各有习惯，于战时习惯犹深。譬如英，昔曾与德战于北非沙漠。英军持稳，阵齐整而忌突进，多备侧翼，犹重后勤，非计万全不轻言与战，此实为舰队之战法也。阵齐整，舰炮可共标集火，而海面无处可藏，则一击可克敌，而无射距相错之虑。舰船行缓，转向甚难，倘侧翼不察而被攻，避无可避而调头反击已迟，预备于侧可免大损。且海中无食可掠，回港补给艰难，粮少恐为敌所耗而自亡，故后勤乃重中之重。再譬如日，因其亦为近陆之岛国，且昔年海军曾颇横行，故自号海权之国，与英类同，然果如是乎？七十余年前，日遣舰队偷袭西霸军港。默航，迅击，速撤，一气呵成。然若视军港为军资囤积之地，则此乃袭粮以乱敌军心之战

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