然而，钵罗耶伽城这届的无遮大会，情况却是有些特殊。自老国王去世之后，新上任国王对佛教采取了极端的压制措施，下令取缔佛教。在这特殊时期召开无遮大会，无疑笼罩上一层郁的政治影，给举办者、举办地的萨塔带来极大的政治风险和考验。

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在钵罗耶伽城清晨的第一缕光还未现、天才蒙蒙亮的时候，伽达长老就早早现在香提寺禅经殿前。

如今算来，这样的无遮大会，他已经主持过五届，早已过了心澎湃、情绪激动的年纪。只是，不知怎的，今天的伽达长老觉有些压抑，心如同堵上两块石，沉得他呼都有些急促起来。

香提寺长老会首席长老伽达早就考虑到这一。但香提寺不仅是钵罗耶伽国的第一大寺，在整个天竺国也可以排前三，每年慕名到香提寺修的得僧就有几千之众，这还不包括域外僧。随着佛法广泛弘扬，再加上香提寺历代僧的努力，钵罗耶伽国将近有二分之一的人信仰信教。香提寺附近三十里，除了王，其它均为香提寺财产。所以当伽达长老提要照惯例举办无遮大会时，钵罗耶伽国萨塔塔库里只能同意。

伽达长老银须飘逸、长耳及肩，已是年逾古稀。他从小在香提寺长大，无时无刻不受释伽牟尼的熏陶和教诲，对每一佛经、每一句佛祖论述了如指掌、熟似肤，在域内外享有崇的地位，用德望重这一词，丝毫不为过。在无遮大会上，由他主持并由他开始第一讲，从他五十岁那年就已经开始。那一年，他还未接任长老会首席长老。

不得不说，时至目前，佛学的影响是广泛且是远的。偌大的禅经殿已是黑压压的一片人，肩接踵，不通。人群里，既有着华丽的权贵富豪，也有装束普通的贫苦人家，既有黑肤黑睛的天竺僧，也有金发碧的外域番。不论个矮，还是瘦，他们毫无例外，对着禅经殿正中的大的释伽牟尼石像，跪伏在地，嘴里小声念诵着经文。

伽达长老信，佛法，奥义无穷，必可拯救天下苍生，极乐世界。既然如此，我不地狱，谁地狱？

伽达长老也相信，通过这次的无遮大会，将会让天神、毗神再次认识到释伽牟尼的力量，神与佛，并不是取一舍一的关系，而是两者可以共存共荣、相互促的关系。

伽达长老心里默诵了几句“我佛保佑”，这才略略平息了快速动的心。

但伽达长老也明白当前的局势如何，也作了一妥协，答应塔库里提的无遮大会禁止讨论当前形势的要求。但实际上，伽达长老就是想让这届的无遮大会，成为反对阿罗那顺极端宗教政策的一面旗帜。

禅经殿，是香提寺开辟的用来给得僧论佛说法的地方。照惯例，无遮大会的第一天，就从香提寺的禅经殿弘扬佛法开始。而伽达长老所要宣讲的人生回，将是这届无遮大会的第一讲。

，解释佛学中的疑难杂问，以便在修为行上更一步。所以，历届无遮大会，往往也成为天竺对外往、展示佛学大国的重要一环。

禅经殿里本嗡嗡作响的诵经声，在那一刻，竟然完全停了下来，众人纷纷抬起，目迎伽达长老的到来。

伽达长老扫视了一众人，在两个小僧弥的搀扶下，缓缓走禅经殿。