请了来，不必再另行通知，直接让师成把这里的一切告知。

解释的方法行不通，毕竟古人对细菌，病理，空气，包括血这些东西本不懂，师成和陆文夫只能用恐吓的手段，拿了后世的一些可怕图片给他们看，说这病是由周围的老鼠包括它们上的蚤叮咬引起的，一旦被传染上基本没有活路，都要死，而且可以通过人说话传染，先遣团虽然带有特效药，但数量并不多，一旦大量染这瘟疫，他们也力有未逮等等，而且病人死人所用的所有东西都会传染，所以从现在开始，必须实行严格的检疫防范措施，否则大家都要死，一顿不是恐吓的恐吓下来，几个古代人终于到有些恐惧了，表示会

这边先遣团基本停止了各项工作，全力防疫，那边杨嗣昌带着满腹忧惧赶到天津，通知了杨廷麟和一关宁军将领，天雄军和关宁军的一些将领早听说过陕西河南河北一带的瘟疫，死了不少人，一是认为是上天的惩罚，据说只要吃锅灰，香灰什么的就会好，二是觉得是天灾，人没有办法，染上了只能等死。如今听杨嗣昌半通不通的说法，也觉到有些担心，主要不是死几个人，而是听杨嗣昌说先遣团对待瘟疫比对待打仗更严重万分，连人员都不能随意，这就是说他们看待瘟疫比建还要凶险，有几个将领问是否也要像神兵一样开始戒严，杨嗣昌了，戒严是要戒严的，但不可能到神兵那么不近人情那么不通，不过灭鼠和将死人火化埋倒是可以的，军队里士兵每天都要死人，大多数都是混饭吃来的，甚至连真实姓名都不知，更没有亲属什么的闹事，以前死了就是随意往哪一扔了事，现在得多费时间来理，又听说神兵有神药，所有人立即振奋起来，大家都知瘟疫一起来，死得人不要太多，如今竟然有神药，那岂不是说没有后顾之忧?于是纷纷请杨大人去和神兵商量，可否给他们一些神药，多少钱都可以，杨嗣昌只得安抚众人，说一定会去协商，希望大家先稍安勿躁，看好自己得一亩三分地，别被瘟疫传染了，众人才各自回营准备。

杨嗣昌和曹化淳启潜再一次目瞪呆，只是几个生病的，有必要得整个营地如临大敌吗？这年死人很正常，不死人才奇怪，更别说只是死了几个小老百姓，大明哪年不要死个几万几十万的？他们不明白，也不理解，师成只能耐心解释，这瘟疫是他们这个时代的咒，是会人传人的，一旦发展到肺鼠疫，那说话都会传染上，他不会你是达官显贵还是平百姓，谁都有可能死于非命，如果不加以严格防范，大明会死几百万人，师成燥解释了半天，几个古代人还是似懂非懂，瘟疫见得多了，每次都是烧香拜佛过一段时间自然就好了，用的着这么兴师动众吗？

通知手下好防疫准备，并尽量将可能发现的死人火化或者埋，将病人送到隔离病房看，知先遣团有神药可以医治这瘟疫，又询问若他们的人万一染上是否可以请他们医治，得到了肯定的回答之后，杨嗣昌即刻也带上罩，骑上回天津驻地告警，表示会立即写奏折向朝廷诉述。

而曹化淳和启潜则死活不愿离开了，只有这里安全，有神兵神药在，比天津城满是死人老鼠蚤粪便肮脏的环境好太多，历史上太监总是最怕死的，事实中也的确如此，看先遣团比对待建攻击都张，听师成他们说得如此严重，心里早就怕了，谁的命不是命？贫富贵贱得要先保住命才是，两个人甚至要求师成能不能给他们先吃神药，师成只得苦笑，安他们说，呆在先遣团营地，搞好自己的卫生，暂时不用吃药，应该没事，万一有事绝对第一个救治他们，绝不会让他们死，才勉把两个大太监支走，这两个活宝一回到自己的帐篷就把整个帐篷堵得严严实实，往床上一躺，谁也不许来，搞得被赶来的几个服侍的小太监站在门不知所措，幸好建立营地之初就考虑到预留很多房间，师成就安排几个小太监到邻近的帐篷就宿，才不至于让他们在寒风中抖抖簌簌。

几天过去了，先遣团在检疫检查过程中又发现了两例鼠疫染者，是河北那边的，证明传染的范围很广，以前自己没有发现多半是不接当地人，和一些天生运气使然，现在看来问题很严重，整个大明北方若不加以遏制，势必成为燎原之势，最后一定会影响到基地和塘沽岸的安全

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