外人好？等送走钦差得和底下好好商量个对策来。

德王心情大好，又问钦差此次下江南是否从泰安往徐州方向，洪承畴了，一旁的张秉文好象想起了什么，说即从泰安去往徐州，那必然经过曲阜孔府，不知朝廷可有安排？他这意思是以前任何钦差路过孔庙，必然会朝廷制度去拜谒，今次是否和往常一样，如果是的，他立即会派人去安排，哪知洪承畴竟然默不作声，反而把目光看向神兵卫的孔丘和海峰，而这孔丘开就是惊世骇俗，什么二十五朝二臣，七十二代家，李来跪迎，清来表，说的他老孔家一文不值，连自己也姓孔都忘了，海峰也随声附和，把个十几个官员惊得手足无措，洪承畴脸上青一阵白一阵，这是公开打脸，在他们这些书生里，圣人可是比皇帝都尊崇，现在被神兵说得比秦桧都不堪，是可忍熟不可忍？当场就有几个官员骂骂咧咧拂袖而去，张秉文碍于钦差面没走，可看那情形也是如坐针毡，洪承畴忽然间明白了为什么百官抓住神兵卫不放，就是他们本不重儒家，违背圣人教诲，与士大夫从小所受教育整个相反，所以才会议汹汹，甚至有人以死相拼，搞得皇帝心境动摇矛盾重重，哎，难啊，完全站在神兵卫一边必然被天下士唾弃，不站在神兵一边又会被时代边缘化，只能走一步看一步了，看这次神兵卫江南之行是否可以斗败东林那帮石，如果斗败了他们，那么朝廷今后必然全力支持神兵，皇帝说不定会清洗百官，神兵卫左右国家命运成定局，若斗不败东林，那么今后朝局肯定风起云涌，说不定戈再起，最终荼毒百姓，或者后金乘虚而，自己上这担，原来觉得很轻松，现在才发觉比泰山还重啊。

一场德王府宴席，本来轻松写意，最后搞得各怀心事，不而散，听闻山东好些官员已经准备上折附和东林驱逐外人，连张秉文也开始有些躲躲闪闪，不过孔丘和海峰才不理会呢，不来最好，省的装腔作势虚与委蛇，只要穿越者利益目的达到，你们这些迂腐怎么想，没那工夫陪你们玩。洪承畴想了一夜，反正自己也逃不神兵这条船了，既来之则安之，还是多想想如何赈灾吧，至于读书人如何骂随他，孙传卢象升他们不清楚？都清楚，神兵卫说得对，一切只看实力，就东林党那一帮书生，九成九不是神兵的对手，多疑的皇帝都明白，自己还瞎这个闲心嘛，只要将来功成名就，谁敢说他趋炎附势数典忘祖？

运河上运粮船密密麻麻，都是运往南直隶的，其中有几十条穿越者建造的泥船，用的是柴油机，比古代帆船桨船快多了，加上有槽帮帮着运输，所以速度比平常快些，而钦差洪大人和孔丘他们时而坐船，时而走陆路，主要是为了察各地民情，确有饥荒的就需要救济，这一路走走停停，这一天来到了曲阜地界，曲阜是孔故里，读书人的圣地，现任第六十五代衍圣公孔胤植字对寰，历史上这个人就是个比墙草更墙草的，崇祯对其不薄，三年时晋封太太傅，可他在李自成攻北京后，兵还未山东，就令衍圣公府上下供奉大顺国永昌皇帝龙位，可惜这拍得太早，仅仅两个月不到，清兵主北京，新觉罗福临在北京登基称顺治皇帝，第二天孔胤植就上《初表文》极尽阿谀奉承之能事，什么”承天御极以德绥民“”六宇共神君““八荒咸歌圣帝”等要多麻有多麻的表文，可此时清军还未山东呢，到了顺治第二年清朝颁发“剃发令”，规定留不留发，留发不留，使得全国上下反抗风起云涌，好些投降了清朝的明军都在造反，又是这个孔胤植第一个表率，上了个《剃奏折》举双手赞成剃发，极尽摇尾乞怜之才相，不过这不是孔胤植一人如此，而是他们孔家历来都是这嘴脸，当年元兵南下孔元用孔之权父降元，也都如此，一直到现代还是如此，八国联军侵华，衍圣公府从英国人手里“请”来德华八世画像供奉，又把德国威廉二世画像“请”来供奉，说是汉毫不为过，袁世凯称帝，衍圣公府连发“劝电”，反正这个衍圣公完完全全就是个甘任何人才的真才！民族气节四个字与孔家完全搭不上，是真正的二臣世家。

（本章完）