丝绵就是蚕丝，蚕蛹上来那，用来织布，也就是绫罗绸缎。然后剩下的边角废料就成了冬衣的填充，秋末填，开再取来，又是一件单衣。

而西域是有棉的，也有棉布。虽然不是我们后世常见的陆地棉，不过总也好过这会儿的丝绵还有断麻什么的。

其实也不是没有，大唐疆域辽阔，虽然一缩再缩，但到这会儿西域大分还在，安西北两府还在持，几十年后才被吐蕃吞并。

绫罗绸缎都是官贵富才能用到的东西，低职官员都用不起。一般就是麻。

官显贵的家里当然不用穿捣衣，但下走仆人要穿，也要捣。皇里没人穿，但皇帝会召集女给禁军们捣制冬衣。可以想像那闹。

听到这句话张军忍不住又是一阵脑仁疼。这个没有棉的时代啊，可怎么熬哦。

女诗人陈玉兰有诗：夫在边关妾在吴，西风妾妾忧夫，一封书信千行泪，寒到君边衣到无？

。

旧来十月初衣，与郎著向营中集。絮时厚厚绵纂纂，贵征人上。愿莫著裹尸归，愿妾不死长送衣。

在这样一个大雪覆盖了万，寒风凉刺骨的天气里，要是有一床棉被，着一棉衣，那该是多么幸福的一件事情啊。

大唐的大是建立在无数战死的军士和他们的亲人上的。战争给百姓带来的永远只有别离和生不如死的凄凉。

绫一般衬里或者手绢什么的，织的比较密。罗就是纱，织的比较稀疏。绸一般用来衣的面，会染，缎织的比绸更密，一般是用来被褥。

这会儿富裕人家冬天的被都是丝绵被，也就是蚕丝被。意外不？

不是哪个时代，军人的家属都是伟大的。

王健有诗：去秋送衣渡黄河，今秋送衣上陇坂。妇人不知径，但问新移军近远。半年著经雨，开笼见风衣领急。

‘妇人依倚与夫，同居贫贱心亦舒。夫死战场在腹，妾虽存如昼烛。’

愿莫著裹尸归，愿妾不死长送衣。但愿这件冬衣不要裹着你的尸回来，但愿我能活着年年给你送冬衣。泪目。

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白居易的闻夜砧写的就是军妇捣衣：谁家思妇秋捣帛，月苦风凄杵声悲。八月九月正长夜，千声万声无了时。应到天明尽白，一声添得一丝。

李白夜秋歌：长安一片月，万捣衣声。一到秋末天寒，整个大唐都在咣咣咣的捣制冬衣。

想想后世，年轻人为了丽把棉衣视为满猛兽的样，张军忍不住呸了一。我也想那样啊。

但是麻衣夏天比较舒服，通风透气，官显贵也喜。也就是说，唐朝这会儿，夏天不穷富穿的都一样。

一个军嫂，去年渡过黄河，今年爬上原，到询问新的军营在哪里，就为了征战的丈夫能适时穿上冬衣，心里的愿望就是都活着。

“可觉寒冷？”张军问了军士一句。

麻衣被冬衣的填充，也有填芦絮和羽的，所以要捣，就是用木捶捶松摊平。不捣太了这一块那一块的没法穿。

“谢过郎君。有我家娘新捣的冬衣，蔽寒无碍。”

唐代军队衣的补给比较复杂，政府也准备，地方上也会准备，军士的家人也会送。府兵主要是自带，就是要家里送。禁军边军是国家发，募兵是地方政府发。