杨丽华虽然有着从皇后变成太后、又从太后变成公主的曲折经历，但她始终认为是她把天下送给父亲的，所以对杨是各过分要求都来；而杨有愧于心，都尽量满足于她，直接导致李和宇文娥英过上穷奢极侈的奢侈生活。

理了地方政务，才转回来说中枢，所说内容主要是对礼仪的修订，用全新的礼仪来约束竞奢之风、约束权贵。

李的暗淡收场，也让杨集见识到了隋朝官场的残酷之，如果自没有力量可倚、没有拿得手的功绩，连皇帝也庇护不了你。

既然皇犯法，尚且与民同罪，那么使用远超皇族弟仪仗的宇文娥英、李，就是藐视大隋律法、就是不把天家尊严放在里、就是目无纲纪和大逆不！

……

历朝历代对于逾制极为重视，哪怕李夫妇日常逾制是皇帝因为杨丽华而默认的，但那毕竟只是光下的潜规则，如果大家不说，全当不知。

文武百官的心情，杨集能够理解，毕竟大家为大隋生死方有今天的地位，如果皇族弟穷奢极，得享至殊荣，他们自然无话可说，但宇文娥英、李多是外戚，他们的仪仗凭什么超过满朝文武？ [page]

李在文武百官一片诛笔伐之下，只好面惨白的来请罪，不仅丢了国，五州刺史也沦为检校岐州刺史，此外还被罚金万两、五年俸禄。

皇帝杨为了维护律法尊严，先后对违法矩、贪赃枉法的秦王杨俊、蜀王杨秀给予严惩，杨俊死后都得不到父亲的原谅。

宇文娥英本来是相当尴尬的前朝公主，但凡他们两有见识，就夹着尾人，然而他们所用仪仗规格远超公主、亲王。

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何为逾制？

“这份奏疏就有意思了！”杨从案几上取过一封奏疏：“宋国公状告卫王，说卫王以军弩当街伤人，意图弑杀仪同三司贺若怀亮

可要是拿到台面上说，那就绝对不行！

掌控力非常，如果换成驾驭不了群臣的皇帝，恐怕蒜的小事也要争得面红耳赤，半天未得通过。

三人据官制品级，对文武官员、世家大族的各庆典规格作相应限制，凡是规格超本官职、份者，一律视为逾制法办。

这是杨见到权贵盲目攀比，致使红白之喜变成炫富、斗富场合；一些权贵为了炫耀富贵，更是了粟米铺路、脂粉刷墙之类的事，造成了极大浪费，节俭了一辈的杨对这不良之风甚是不喜，为了遏止这陋习，勒令杨素、苏威与弘等人修定吉、凶、军、宾、嘉五礼。

规则就是规则，若人人都不遵，还要它来何用？

其二、李因为迎宇文娥英之故，丈母娘杨丽华不仅为他争到国、经城县公，而且还争到了遥领蒲、豳、金、华、敷五州刺史，权力和赏赐尽皆超于功臣，文武百官对此不满已久，如今不过是有了借题发挥的宣而已。

每到大臣来介绍地方概况时，杨集都会听得津津有味，借机滋养着自己贫瘠的常识。

便是用了超自己份地位的仪仗、品，在这其中，乐平公主杨丽华的女女宇文娥英、女婿李便在这里饱受大家攻击。

所以人、官，还是得靠自己，如果傻乎乎的迷信什么‘皇族至上’、‘皇族神圣不可侵犯’，那么离家破人亡好像已经不远了。

他们探讨的内容多是来自地方，遇到疑惑不解时，便有熟悉该地的大臣来，详细指当地的地形、地貌、文、人情、风俗等等基本信息，然后君臣再据当地实情决策，颇有问题分析的意味。