天下，他自己则是成了杨和杨广的背锅侠。但是话又说回来，如果一个人，连被利用的资格都没有，那是何等的可悲？

不被利用的，如果仅仅只是普通人，多就是无惊无扰、平平淡淡的度过一生。而杨集是大隋亲王，如果不被皇帝利用，那后果就严重了。

现在，杨和杨广明显是把他当作一柄斩向关陇贵族、山东士族、南方士族的利刃，如果被重视、被“利用”，实则反而是相当安稳的。

“那郎君，以后怎么办？”萧颖担心的问。

“不要，许多事情都会一步步的发展。”杨集笑了笑，说：“有些事情，未必由世家门阀说了算；这些，我都心中有数，你不用担心。”

杨集对世家门阀的观是十分矛盾的。

最早的世家门阀是官封贵族之后，靠着祖先功绩获取政治特权和经济特权，当他们养成一大批人才以后，大量向中央向地方输送，后世孙也在这庇荫之下，通过各途径、各关系，掠夺朝廷要职，形成家族、姓氏、地方派系势力。

最终他们以血缘为依托，攫取和垄断了政治权力，以地缘为依托攫取经济利益，成为大世家、大门阀。

但是世家门阀之所以能够在朝代更迭之中保持本大竞争力和社会地位，并非是祖宗余荫，而是族中弟刻苦攻读治国方略、研习济世之学问，个个饱读诗书、满腹经纶，成为每个王朝所必须的人才。

而治国方略、济世学问又是什么？

是《秋》、《史记》、《论语》、《大学》、《左传》……然而无论什么书籍，都是在悠久历史中创造的灿烂文化。正是因为世家门阀垄断了这些文化瑰宝，使普通人难以接。

而在史上历经过的几次险些亡族灭的灾难，社会系全崩溃、文明面临灭之灾，是世家门阀担起了文明传承的历史使命。

当然，这并非是世家门阀初衷，他们掌控文化的真正目的，实际是始终保持在上的地位，也正是如此，所以不怎么改朝换代，历朝历代的掌权者，都需要他们来治理天下，如此一来，却也使文明系得以传承下去。

从这方面来说，世家门阀的功绩彪炳千秋！

但世家门阀也因此成了文化垄断、政治垄断、经济垄断、财富垄断、土地垄断的一个个大圈，他们留给底层人士生存的空间、上升的渠不断萎缩，当底层人士心中怨气达到一定程度的时候，一旦爆发起来，那就是改朝换代的时代即将到来。

但是怀忠君国思想、民族大义的往往又是这些衣无忧、才华众的世家弟，每当中原王朝遇到内混、外族侵的危险之际，往往又是世家弟以远超底层人士的才华、忠诚在边境带兵御敌，前仆后继的一次次打退、打败侵的异族。

所以世家门阀的功与过、是与非，谁也说不清楚。

但不怎么说，阶层固化往往是一个王朝灭亡的开端，而王朝的颠覆，与其说是最底层百姓不堪压迫，倒不如说是上层阶级的重新洗牌。

比如说隋末，反隋暴动最先是从冀州、青州开始的，这绝非是简单的农民起义，而是有极其刻的历史背景，只因这些地区都是北齐心区域，多不胜数的北齐的遗老遗少失去了人上人的权力，理所当然的对大隋王朝带有不满之志，像刘霸、孟让、张金称、卢明月、士达、开、翟让反隋之首，哪个不是北齐遗臣后裔？所以在这些所谓的农民起义中，农民不过是被诸多反王背后势力来的动摇大隋国基的炮灰罢了。