在编组邻的时候，这十家，分别从各个落调。

那么，一里的人数量，大概在500人左右。

并且，同样的工作，工资也会有不同。

一个邻的人，集参加劳动，共同耕这些稻田。

工分多，分得多，工分少，分得少。

因为收了税，今后，伐木，采石，木工，砌匠等等工作，不再是仅仅提供吃，还会发放工资。

利益捆绑！

稻田的产，扣掉上的分，也就是税，剩下的由邻内的十个家行分。

私有财产受保护，邻，里，氏族，任何人都无权侵犯。

了一个工，了一天活，便计一个工分，到分产的时候，照工分行分。

家里劳力少，小孩多，工少，吃饭的嘴多，必然是比别人穷困的。

不甘于贫困？

私有制下，有了贫富的差距，整个落才有活力，才有主动发展的内在动力。

调原则，尽量使这十家不存在来自同一个落的两家。

叶青还给他们提供了赚外快的机会。

“里”作为居住的地方，与外相对，也有“内”的意思。

这个时代最大的利益就是稻田了。

以后推行扫盲教育，将学习的成绩作为工资衡量的一个重要标准，那时候，可以想象，族人的学习将会是如何的狂。

等稻田产了，邻里制度走上正轨，落就不再提供免费的吃了。

为了让这些来自不同落的人，快速认同这个份，叶青用了重手。

不同的工作，工资可能不同，这个就要看的劳动度和对技艺的要求来决定。

解散各自氏族落的话，会大问题的。

那时，这制度下，必然会产生贫富差距。

邻的内是集劳动，采用工分制度。

技艺娴熟的，工资，手脚笨的，工资自然就低。

只能依然保留，然后通过各不同的方式，不断地挖墙脚，不断地淡化氏族的影响。

这个份是今后的主。

现在总的人2300来人，扣除掉制砖场和煤矿、铜矿的人，还有2000来人。

三个就是这个新的邻里份了。

二是，原先的生产组份依然保留。

意思是，田园，居住、耕、生活的地方。

编组好邻之后，编十邻为一里，选取一名邻长为里长。

这样的目的很简单，创造更多的机会，加速合。

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一是他们仍然是某一个落的族人。

工资可以是稻谷，布等，有必要的时候，叶青会孔方兄来。

但，这正是叶青想要的。

即将开垦来的稻田，不会归属某一个氏族落，也不会归属某一个家，而是归属于一个邻。

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2000来人，便分成了40个邻，4个里。

这个份，叶青没有去制去除，现在还不是时候，条件不成熟。

“里”，甲骨文字形，一个田，一个土，田是田地，土是土墙，代指房屋。

不多50人。 [page]

人懒惰，工少，或是活磨洋工，想要吃得和别人一样，不可能了。

怎么捆绑？

分到家之后，便是家的私有财产。

他要刺-激每个人主动学习技艺的情。

在农闲的时候，伐木，采石，木工，砌匠等等，依然是他们要从事的工作。

合理的制度，永远是促社会发展的最有力的手段。

很好！

人是望的动，望是人奋斗的动力。

这样编组之后，每个人便有了三重份。