他们对待隶，有着生杀予夺的权利。

吐蕃的本土苯教的教义，其实更容易让这些贵族掌控大权。

不过五百打手，解决这一千和尚理应是足够的。

家人不打诳语，而他，则是违背了这一条。

毕竟，他们才是专业的。

这些贵族，其实就是一些大隶主。

有一个成语叫不胫而走，意思就是一些闹的消息，没有却传播的非常快。

而此时，玄奘法师内心是不安的，他经常在夜里向佛祖忏悔。

那就是一定要打压佛教。

而佛教的教义，讲究的是苦修，是忍耐。

从此之后，他们再难和赞普抗衡。

……

但是有了佛教之后，他们的信徒一下大大减少。

这位玄奘法师，一定要及时死！

如果他们不加以制止，如果所有吐蕃百姓全都改信佛教的话，那么他们的权柄，将会然无存。

更不要说，暗中还有苏长生派的暗探推波助澜。

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以为他十分清楚，他之所以能够这么成功，其实并不是他的功劳。

用不多久，他们的权柄，都将会被赞普全回收回去。

不！

因为苏先生只告诉了他，只要浇，就能从地里长石碑来。

而玄奘法师，也经常在想菩萨低眉慈悲六，金刚怒目降伏四这句话。

从弥陀佛献，到后面的地生石碑，这一切都是假的。

接下来，他们派五百个打手，前往寸土寺里，准备杀死玄奘法师。

但是这一切绝对都是假的。

不需要所有吐蕃百姓都去信奉佛教，只需要大分百姓，甚至只需要一半甚至小分百姓信奉佛教，他们都将受到沉重打击。

但是，最终的结果却是好的。

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其增加的速度，引起了吐蕃哪些守旧贵族的恐慌。

寸土寺神奇的事情，本来就十分火爆，传扬速度本就会非常快。

此时，寸土寺的和尚，已经到了一千多人的规模。

短短一个月的功夫，几乎整个吐蕃都知了佛教，也知了玄奘大师的名号。

与此同时，佛教的教义，也开始一并传播开来。

这让玄奘法师十分不安，同时心里还有这一丝迷茫。

这一切，其实都是苏先生事先安排好的。

此人不死，吐蕃必有大难。

这也导致，佛教的信徒逐渐增多。

这和他们想要的教义截然不同。

他们甚至可以通过苯教，和他们的赞普分抗礼。

接下来，这些贵族暗中沟通，并且迅速达成了一致协议。

对于死一个和尚，他们就更加没有放在心上了。

这样的认知，一下引发了他们的恐慌。

寸土寺的信徒越来越多，并且名声很快就传扬了去。

佛教的教义，其实比他们的本土苯教的教义，更加的引人。

吐蕃的贵族，本就无法无天，无恶不作。

他们随时都能死自己的隶，丝毫没有把人命当回事儿。

但是并没有告诉他，为什么能够长石碑来。

虽然就连他，都不知苏先生是怎么到地生石碑的。

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