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“这四书五经,就连我大唐的百姓,许多人都不明白什么意思呢!”
原来文化
侵是这样的。
“记住,这些戏曲,一定不要说教,故事一定要曲折离奇。”
“首先,我们可以排一些戏曲
来。”
先生真的是太了不起了。
武诩忍不住又看向苏长生。
等他们接受了之后,就一定会拥护和
大唐文化的。
“你看,他们对我们没有归属
,其实有个原因可能是我们没有最好。还没有让他们喜
上我们的文化。”
“要让他们全方位,无死角的认可认同我们的文化,并且喜
上我们的文化,到最后接受我们的文化。”
其实简单说起来,就是让这些玛雅人认为,我们大唐人所
的一切,才是上等人应该
的,才是
贵的。
武诩眨
着
睛问
:“难
不是吗?就连科举都考这些呢。”
“嗯,这样好了,我写几个剧本。你呢,找人排练,然后
行演
。”
但是如果没有这
思维的话,这件事情,是一定
不到的。
“所谓的文化,是在人类长期发展历史过程中,人类自己创造的,赖以生存的,经过不断的传承积累的,
质和
神的总和。”
既然能够想到这
办法。
“文化其实包括很多的。”
(本章完)
“比方说,筷
是文化,扇
是文化,服装是文化,
饰是文化。”
让他们慢慢的开始想要了解我大唐文化,最后彻底喜
上大唐文化,然后全盘接受。
让他们认同我们大唐文化,并且学习我们大唐文化,潜移默化之下,很快,他们就会对我们产生归属
。” [page]
这些事情,当然没那么好
。
听到这里,武诩不由连连
。
苏长生微微一笑说
:“当然不是了。”
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但是有了思路之后,武诩却是想到了太多的办法可以
到这一切。
“还有一些我大唐的歌曲,比方说像是男儿当自
那
歌曲,
快的,令人振奋的。”
武诩有些无法理解地问
:“先生,可是,我们的四书五经,真的能让他们潜移默化?”
有了这
思维,她就能
到许多事情。
先生说的,实在是太有
理了。
当然了,在这个过程中,一定不能让他们受到刺激。
“我汉民族的文化,怎么是几本经书就可以概括的呢?”
“归属
,必须要认同文化才有可能
到。”
“文化涵盖方方面面,并不局限于四书五经。四书五经,绝对不能概括我们的民族文化。”
听到这里,苏长生不由哈哈笑
:“谁告诉你,我大唐文化就是四书五经的?”
“还有一些我大唐的乐
,我大唐的服饰。”
“只有上等人才用筷
吃饭,这样的事情,你可以用上古的神话故事,慢慢的
行宣传。”
“我们要
的,其实是让他们觉得我们的文化很酷,比方说,一定要让他们觉得,使用筷
是很优雅的一件事情。”
“等到他们接受了我们的文化,哪就变成自己人了,怎么会对我们没有归属
呢?”