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毕竟宗教是严肃的,犹太教就是因为信徒文化和见解不同加以改
最后分
来了天主教,结果两教成了仇敌,到中国唐朝的时期又分
了***教,三教更是人脑
打
了狗脑
。
只不过这个事情奥拉夫自己绝对
不来,非得找到对北欧神话有
刻见识,对基督教
刻见解的专业人士才能着手去
,不然稍有不慎变成了四不像,不仅
不成,而且还会成为渎神者,成为世界的公敌。
奥拉夫不是基督教信徒,严格上讲他是个无神论者,他考虑宗教一切都是想着怎么能利于自己家族的统治,利于维京雷当的权利集团发展壮大。
一个犹太教生
来的诸多教派甚至影响到后世二十一世纪的世界格局,就是因为宗教的唯一
和排他
。
近几百年天主教又分
了东正教、新教宗派等分支,导致天主教、基督教、东正教在教内也斗得不可开
,甚至引发了三十年战争等诸多战争。
维京人代表文明、
贵,以白人为主的维京人肯定都是归化基督教的人,奥拉夫觉得不
是自己还是父亲,绝对不能妄图去挑战基督教信仰在白人心中的地位,所以在文兰建立教堂是迟早的事情。
奥拉夫认为在依靠维京雷当
收人员,
合大集
意识确保统治集团稳固的同时,还要
收神话领袖日本天皇的方法神话自己家族,好能有最正当的对印第安土著的统治权利。
可是教堂只要建立,教士传教就会对土著人造成影响,当信仰基督教的土著人一多,赫鲁特家族统治地位的神圣就不复存在了。
当然,如果现在的基督教已经变成了后世那个可以随便改造成邪教的玩意,奥拉夫父
也不会把它当回事了,甚至敢下令在文兰废除基督教,复活北欧多神教,去让
民信仰神王奥丁、雷神托尔,以此提升被阉割了血
的维京人重新找回狂战士的荣光。
现在的天主教基督教等可不是后世那个吉祥
,目前还拥有着很大的影响力和权利,虽然一言兴国一言亡国有些夸张,但是也能
到差不多的地步,几十年后查理一世上断
台不就是清教徒的手笔吗?
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天朝宗教因为善于容纳一直不存在宗教战争和宗教压迫,所以在思想上领先世界数千年之久。
宗教信仰必须成为政治的工
,而不是政治的主人,不然于国于民于统治者都不是好事情。
的印第安土著,绝对不能推行基督教,还是要神话赫鲁特家族,创造天神血脉,就像是日本的天皇一样,唯有如此才能加
少数人统治愚昧无知的多数人的基础。
所以奥拉夫觉得首先是要在文兰的宗教传播
行限制和
制,未来甚至有必要成立一个宗教局
行专门
理!
在想到了对文兰的基督教堂宗教活动
行
制后,奥拉夫还想到了一个更好的一劳永逸的方法,那就是刚才和父亲哈达尔也说过的,对基督教和印第安原始天神崇拜以及北欧原始神话
行大
合,创造
一个有文化宗教基础的维京民族,创造
一个站得住脚的宗教文化,一个披着基督教
,内里为北欧神话、原始天神崇拜相
合的大杂烩,这样既好控制,又不至于被欧洲文明圈
针对排挤。
奥拉夫对于自己想要
的宗教改革,以基督教为基础
合北欧神话要素和印第安原始崇拜,最终创立一个不引起基督教太大敌对仇视的能最大帮助奥拉夫家族统治的基督新教派。