文兰的人和经济、疆域已经完全匹一个欧洲一的国家，只不过知识分太少，社会发展两极分化太过严重，所以奥拉夫在刘凯易洛魁后就要求去南地区的臣服文兰但仍留在森林里生活的小落中国看一看，想要了解文兰的存在对印第安土著有多少影响。

所以在和海涅商量后，两人带着家人乘坐十艘战船从哈达尔港发，照拉布拉多、阿布纳基、魁北克、休、易洛魁、肖尼、阿拉、西普利茅斯的顺序路线开始了夏季的巡查调研。

奥拉夫仔细看了看，说：“也好，白鹰、白狼和棕熊可以作为上等三雷当，由我和海涅掌控，剩下的角鹿和野名就是黑石和奥洛斯的了。”

大肆杀戮不易于后续的扩张，更会让已经投降的印第安人心生反叛，西班牙人少，印第安人多，洲总督区的通婚现象在一百年内就会让混血儿大量现，占据主，虽然语言文化仍旧是西班牙的语言宗教，但是人改变了，难保不会离心离德，所以才会有后来的拉大独立风。

所以才定下来稳固推蚕土地，大力从欧洲移民确保文兰的人结构中白人能超过两成甚至三成。

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奥拉夫想的则是循序渐，通过疾病、饥荒、驱逐、自然灾害、战争等等方式让北的印第安人的人数既不能多的影响到白人整血脉，又不能少的不堪一用。

宋清河躬：“臣遵旨。”

奥拉夫既是准备逛逛看看，同时也是想亲自看看文兰的河山疆域，同时看看各地城市的情况，民的生活状态等等。

正在看了三个落后，奥拉夫对于印第安人落已经有神王教会信仰现的现象十分兴，他清楚印第安人会持自己的文化传统，想要长治久安的统治北，不是学盎格鲁撒克逊人在北、澳洲搞大屠杀，就要学西班牙人的通婚改变，但是这两方法都不是奥拉夫所选择的。

五幅图中依次排列的是白狼、棕熊、白鹰、角鹿、野，画工致又是东西方元素的合一，奥拉夫十分喜，欣赏了片刻问：“老宋，为什么用了动？”

奥拉夫心情不错，起搂住劳拉和弗瑞达，低声笑：“我喝了醒酒汤现在神百倍，来，咱们回屋运动运动去。”

“经过臣等的调查，发觉文兰雷当的人大多为北土著人，少数为波兰、德意志、尔兰等人，为了削弱欧洲诸国人对故国文化的认识，同时也为了找到共同，最终我们定了文兰独有的五动五个雷当的标志，请您定夺。”

说完就退了去。

“不过还要麻烦你们制作旗帜徽章，下发给五雷当，作为奖赏标识。”

，但是上显然是西方彩了。

在文兰雷当确立后，五雷当的大小首领也在五位雷当将军的调整下分散到各地驻守生活，时间也了5月，文兰的夏季终于来了。