隐士就是混，大混，有钱的混，或是有权的混，或是有学识的混。

这三个布政使就是想用养望这手怠政，李修要是能说动他们，他们就拿下渝州个见面礼。说不动他们，就养在府衙内不理政事即可。 [page]

好听些的就是曹阿瞒骂诸葛亮的话，山野村夫。

没几日的功夫，船就到了济宁。

他们混的圈不同，也分成了大隐和小隐。

就在那群人一步三回，不肯上船时。后不远传来一阵蹄声响，乌压压又过来一群兵卒，后竟然拉着几十辆囚车。

有个词专门形容这副装的样，叫养望。

这个词先的是贬义，君当正齐衣冠，摄以威仪，何有养望，自谓宏达邪！

大隐要有车簇簇锦绣庄园，皇帝要是召见，没个两三次是不肯去官的。

鄂州布政和豫章布政相互看了一，各自伸手来击掌明誓。

还有一不得不承认的是，儒家本义对这些官员的本质教育，还是很到位。哪怕就是装，也要装一副为民的样来。

他们又是谁，怎么捧着衍圣公的牌位悲悲切切凄凄惨惨呢？

当先那辆囚车里，去一个大胖，三位布政使仔细一看，还都认识，正是北宗衍圣公。

封疆大吏们的心思，又与朝堂中官们各不相同。主政地方的官员，多少心中还是有民的。毕竟生活在同一方土之上，民要是有变，他们的日也不好过。

只见运河岸边有千余人被兵卒驱赶着上船，骂声哭声响成一片，颇有些残民以逞的味。

三位布政使一时好奇，等着船靠在岸边等待放行的时候，纷纷下船便衣而行，要打探一下虚实。

嘿嘿，他们有的还真想速求一死，不死怎么上青史。

“好说，他若真是个明主，咱们就帮他取了渝州。若不成个样，咱们三个也要沿江自保，首尾呼应。如何？”

后来就变了味，成了隐士专用。不养望于丘壑，不待价于城市。这句话是北齐书上写的，别躲得太，也别太快，装一下样就准备山。

小隐要有几亩良田，背靠青山面朝溪，时不时的唱一曲采东篱下，悠然见南山。东篱姑娘可是受苦了。

这是怎么了？

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都要在京城好好见见李修。

自蜀中而来，他们要是能溯江而上，打开蜀的门。这份投名状不可谓不厚。

李修的土地政策了山就没了消息，只因为确实的没地可。

他们三位也有心掂量一下李修治政的本事，若是能诚心向着百姓的，他们也可以一任万民敬仰的布政大员。

意思是说好好人，别装！

忽闻岸上有悲声四起，三位大人齐齐看了一，都从三楼的客舱中来，站在甲板上看闹。

不怕死吗？

慢说他们三个，长江以南的各省布政，无不是这样的心思。

“怎生作才能得当？你我的府军都被调空，哪里还有兵啊。”

等着离得近了一看，是大吃一惊！那千余人人手捧着一副牌位，赫然竟是历代的衍圣公。

中南三省是各有各的苦衷，境内山脉纵横，山民居多。沿着江的还能好些，山民的日可是苦不堪言。

“你我三人还有数万差役啊！粮草你我三家平摊，只要朝堂多多给这样的火，咱们完全可以假冒客商来他个陈仓暗度，一举拿下奉节、万州，彻底打开渝州的门；再和渝州的太守好好谈谈这事，鼓动他献了城。不就和柳安西那里成了东西呼应了吗？”

“那得看看李督帅的肚量了。”豫章布政还是不放心。