范琴方才了然，原来是村壮自保法。结合自力更生丰衣足一起看，不过是要困顿的生员们齐心戮力维持生计。确实无碍。

何为木石？

黛玉被生死与共羞红了脸，李修尚未察觉，只说不敢，必能照顾好林家女儿。

李修还是一次听说这个名，瞅着黛玉要她给个解释。

林思索片刻，哂笑：“宋李纲用过的，保伍之法。只是用于书社书院还是一次，新鲜的。可一试！”

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李修不知这典故，对草木无，使劲的瞅着黛玉，不是说好了三木书院吗，怎么就成了草木？

他可是学到了八个字，团结、张、严肃、活泼。

芈夫人噗嗤笑了：“好一个生死与共，你也说的。作为玉儿的族婶娘，我可要时常问她的冷，若是不好，你可莫怪我去敦煌要人。”

那金玉呢？

林也等着李修的答复，黛玉心里早就给他否了，留京从来不是李修的选择。

宝玉好不好，不过是我的表哥罢了。我个草木之人，虽是命薄，却也不攀附。五行犯克，金克木，我还想多活些日，离着远些比较好。

黛玉福作答：“有了一个。想我和...世兄，都是失怙之人，于世间犹如草木浮萍无可依。又因姓氏都有个木字，就叫草木书院。既有世飘零之叹，又有怜惜贫家学之意。不知二位大人以为然否？”

那自己就自陈是木，嫌我不好，趁早灭了那心思，别拿着我来扎筏找借。

李修不知的是，黛玉在贾府时，时常把自己比喻为草木，喻义自己无依无靠也有证实木石传言的意思。

林颇有意的和范琴对视一，去问黛玉：“书院可有名字？” [page]

李修看看黛玉，黛玉对他颔首示意，李修对芈夫人叉手回：“既为盟友，当生死与共。世妹纵然是个女儿，也只好委屈些，陪着在敦煌吃沙吧。”

娶了宝钗才是宝玉吗？

果然李修笑言：“匈不灭，何以留京？虽说如今没了匈，可西域之地一直不太平。为敦煌李的族人，焉能自己享着太平，把战祸留给族人承担呢。”

“李修，团结二字，有没有结党的嫌疑？”林想的比较多，他可是闽越士林的骨，对于结党可是锐的很。

李修正和林、范琴议论他的校规和校训。

李修自然不会说团结就是力量这句话，他也要在实践中求真知。

芈夫人趁机问了一句：“玉儿也要去的吗？”

宝玉娶了自己就成了石？

范琴惊讶：“这是兵法韬略？”

黛玉就是不理，三木成森，木多貌为森。你想要多少木多少林？就是草木，一草一木，依附而生，没有草草的羁绊，不懂就去想一辈。

离审视一番李修。

范琴背着手念叨了几遍后，心有所得：“团结是说的泛众集成，张是说的三省吾，严肃乃是治学恭谨之，活泼自有天然志趣。甚好甚好，李修，汝颇有治学心得，可有意留在国监乎？”

李修答复：“语《资治通鉴》官健的释义，差土人，夏归农，秋冬追集，给粮酱菜者，谓之团结。”

黛玉侧转过去，不和他对视，大有生米煮成熟饭，看你怎么办的意味。