，至孝文，颇为恭俭，又去除刑，即位期间总共只判三百人有罪。其后孝景遵业，五六十年之间，海内殷富。富裕到何程度？京师藏钱累计万，在仓库中绳朽坏，钱掉满一地，而太仓的粮，则堆积如山，甚至溢到了外面，各郡国的粟米，便宜到一石十钱，纵观天下，人人皆有饭吃，有衣穿。”

刘秀之言或有夸大，但依然让普通兵士心生向往。

但文景毕竟距离现在太远了，一百多年，几代人下来，哪怕村里老爷爷讲故事，都不常谈及那么久远的年份。

幸好，还有另一个值得让刘秀夸耀的时代。

却听刘秀：“而昭宣中兴时，亦不亚于文景，经术大兴，以至于移风易俗，黎民醇厚。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，寝息。加上匈单于慕义，稽首称籓，北边太平数十年，一时间，百姓无内外之徭，能够息肩于田亩。”

这一次，士卒们的反应更加烈些，东南虽然较中原等被战争荼毒之更安定，至少没有人人，但日确实大不如前了。他们依然记得，小时候在村闾中听长者说古时，往往会憧憬地谈起年少时经历的昭宣中兴来，记忆甚至会加以化，让那个时代充满了理想的幸福。

当然，关于昭宣中兴为何戛然而止，刘秀当然还是甩锅于外戚王氏，一言带过。

刘秀恨刘玄，不止是他篡夺了自家兄弟的胜利果实，间接害死了大哥，更在于，刘玄等人实在无能，浪费了新莽末年，人心思汉的大好机会！

汉自、惠之后，贤圣之君辈，仁厚泽，让人记忆犹新，哪怕后来元成哀平极其黑暗，但因为王莽及时篡位，且莽政更加昏，人们对汉家的情反而从愤恨变为怀念，绵绵不绝。

然而刘玄等辈，却无能无策，将大好局面拱手送给第五。天下陷了更惨痛的混战中，满心切的人们迎来“汉军”，却发现是一群盗匪，世事每况愈下，惹得中原人竟开始思念王莽时的“安”。

后来在赤眉肆下，中原更，这一对比，第五、公孙述那边简直就是德政，以至于诸州纷纷降服，再不提复汉之言。

冯异对刘秀总结过其中缘由：“夫有桀、纣之，乃见汤、武之功；人久饥渴，易为充饱。”

幸而，在东南徐扬地区，第五来不及夺取，刘秀扮演了大中解救者的角，军纪相较于绿林赤眉更好不少，两州不论豪还是平民，对他观都不错，对“汉”也不至于如关中那般，嗤之以鼻。

这就是刘秀唯一拥有的东西了，他虽然有心再造，但嘴上，却必须死咬复兴，请祖先亲戚们的遗泽来帮自己稳住人心，给他们以希望。

“王莽要复的，是虚无缥缈之三代。”

刘秀掷地有声：“要秀来说，大汉，才是真正的三代！周云成、康，汉有文景、昭宣，矣！可见汉家制度，能与周公之制相媲！”

冥顽不灵的老儒可能不同意，但对普通人而言，谈三代茫然无知，说昭宣却能有反应，自然齐声赞同。

“天下扬言复汉者不乏其人，但朕与其余诸刘却有不同之！”

刘秀朝众人再拱手：“之所以敢请诸君助朕，复兴汉家。”