“蟒曰，汝斩吾，则举家自而亡，汝斩吾尾，则自下而上烂而死。”

刘秀将此示于亲信，他们都啧啧称奇，表示过去没见过：若是第五在此，定会捧腹大笑，这玩意，不就是玻璃珠么！

说到这，华才说清楚了他这不知真假的故事：“前汉传至平帝，果有一‘蟒’篡汉为新，所幸大汉未曾中绝，有陛下重新收拾山河，于东南再造汉统。不过如此一来，汉朝确实如灵蛇般断为两半，岂不正需要这断蛇丘之谶来弥合，一扫诸侯，使大汉再续社稷？”

“结果皇竟将白蟒自中间斩断，白蟒挣扎间，仍狂言曰：汝社稷亦当从中而断！”

武在此役中，被俘死！

这两个本没任何关系的故事，竟就这样被行合到一起，辅威将军臧愕然，却又不好反驳，他过去只是颍川郡一介游徼，只勉识文断字，探讨谶纬如何是华对手？

然而，“随侯珠”的到手却并未给刘秀带来任何好运，才过了一天，荆襄的大败便传至随县。

华大笑，说臧不懂行，而后神秘地说起一桩谶纬来：“臣在沛县随驾时，听当地老人说起过，昔日皇斩蛇前，那白蟒竟吐人言！”

武作为绿林大豪，虽然好酒不择言，嬉笑怒骂，这样的人敌人多，朋友也多。他的死，大大激发了刘秀麾下的斗志，一时间，昔日绿林旧将、参加过昆之战的臣纷纷来请命。

而旁听的群臣中，甚至有人作恍然大悟状，信了华的说辞。

尤其是辅威将军臧

但刘秀还是保持了好涵养，也没有因怒彻底否定邓禹，只忍耐着，直到得知下一个噩耗。

听说邓禹丧师万余，只带着二十四人遁逃走时，刘秀拳顿时了，这意味着汉军顿时少了八分之一，他只差怒骂一句：“邓禹，还我师旅！”

此名为“蜻蜓”，乃是秋时本土就发明的铅钡玻璃，作为饰葬在墓中，后来这技术随战失传，偶有秋墓葬被盗，蜻蜓，被当成“随珠”兜售，华得到后，视若珍宝。

刘秀先是一愣，旋即猛地起，然后就手捂，揪住自己的衣襟，放声大哭起来！

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华开始将此事大肆升华：“陛下，昔日祖斩白蛇举事，遂有前汉之盛，而今日，陛下于随县断蛇丘，复得遗失数百年的至宝随珠，此非再兴炎汉的天意焉？”

……

随征的辅威将军臧不以为然，质疑：“且慢，祖于沛县斩白蛇，是将长蛇一剑两断；但这断蛇丘，却是随侯将断蛇复合为一，二事全然相反，何利之有？”

顺便，若有人因畏敌而提议弃随县，刘秀也能用这故事，来堵他们的嘴了。

从始至终，刘秀都只把玩着手里的“随侯珠”，笑着听华嘘，末了才拊掌笑：“竟有此谶，看来，朕确实该拜谒断蛇丘，为随侯和灵蛇，修一面碑啊。”

他一咬定，这就是随侯珠！

故事离奇牵，他果然迷信，但也没糊涂到这份上，可是，刘秀的小朝廷太羸弱了，人心思汉的已过，他必须借助谶纬故事的力量，作为凝聚人心的助力。 [page]

有蓝、白几，在手里颇为冰凉而光。

虽然夜晚不会发光，但在光、烛光下，确实有些许烁烁闪光，且泽犹如蜻蜓复，人若是看久了，会觉得那睛里也在凝视自己，更觉神秘。