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“华夏之人！”

“河内人。”

举手的也不乏少数，承遂笑：“虽说五方之民，方言各异，来自各州各郡，但吾等其实都一人……”

耿弇最初以为，这不过是增加了监军的数量，心里还有小意见，但很快发现没有那么简单。

这下适得其反了？承受到了这情绪，复问：“可有并州本地人？”

承颔首，谈笑间说起那些地方的、风气，让人生了亲近之余，又颇为思乡。

他微末，中前就是个穷教书的，带着一群同样寒门的弟，自右扶风步行到长安赴考。第五很赏识承，因为他说话事颇接地气，留在中一段时间后，便外放到陇右万脩军中事，承的弟们因为挤不越来越卷的考举，也选择另一条路：落第者皆可行伍为小吏。

这次带领“随军郎官”的，乃谏议大夫承，这是一位极其特殊的人：承和荣升徐州刺史的伏隆一样，都是第一次文官考试的甲等考生，名列第十——第五钦定的！

承不愧是过夫的，谈话不是官样文章，而先如家常唠嗑一般，个几个人，询问那他们是何人？

承调了中原与匈的差异，诸如戎狄披散发，以兽、羽为衣，助毡帐，以酪为主，贱老人，不洗澡，本不知孝——就算他们的单于学着汉帝，给自己冠以“孝”的名号，却依会弑杀父亲，再将后母睡了！

而耿弇也发现了，真正让魏军神面貌为之一变的，还是那些被皇帝安排伍的“随军郎官”。

当耿弇巡视时，正好见到了承再度给士卒宣讲“夷夏之别”。

“彼辈为戎狄！与中国华夏言语不通，嗜不同，礼仪更是大异！”

承虽然贵为大夫，但因其，与一般士吏走卒也能亲近，他不是在上站着说话，而是盘和吏卒们坐在一块，手持一个铜喇叭，让音量扩大些。

第五取淮北作战的教训后，新搞制度，由皇帝委任亲信郎官驻到旅，一旅二千五百人，这次一气派了二十余人。

承的手往北方一指：“但吾等面对的敌人，匈则不同！”

“右扶风人。”

这就产生了一个颇为庞大的群：落地军吏，是真正的混迹行伍，起于州。去年，第五遴选其中佼佼者，得到二十余人，擢为郎，又令其加北征大军，一方面合军法官监视将军、诸吏，以免淮北战役时各屡屡脱离指挥的情况再次发生。其次，还能直接传达皇帝的意志，甚至借助他们较的文化平，给士卒们洗洗脑……

是啊，家乡辣么好，他们何苦辛苦跋涉到这荒凉的北，打一场与自己没有任何关系的仗呢？就算皇帝和将军承诺战后会分地，但冒着丢命的风险，当真值得？万一上反悔，把他们分在边屯田，那才是哭无泪呢！ [page]

其中基本属实，但不乏夸大言辞，这些典型的“刻板印象”，却也是构建士卒们朴素民族观的基础。接受了某一文化的人，看向异文化

他站起来，走到能让众人看清的台上，指着自己的穿着：“吾等有衣冠制度，礼仪之章，就算是乡野之人，也懂得基本的廉耻孝。更效忠同一位皇帝陛下，同在这五旗下作战。”

“长安人。”

随着关中急制的冬衣陆续送到，魏兵们穿着厚实的衣裳，披着每个人随携带的羊小毯，烤着粪烧的营火，喝着稀粥，倒也不会冷到哆嗦——他们之所以能如此，是关中耗尽府库支援的结果，明年甚至后年，第五是真的一场仗都没法打了。