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第461章 请自三桂部xia始( 感谢书友20210610书友打赏5千dian)(2/2)

普天之下哪有不的爸爸?

唐三桂表示,“凡有复国,无不从血而成,今犹太民族未闻有血而牺牲者,此国之所以不复也。有之,请自三桂下始。”

黑人除外。

若是没有大明的支持,就算在两千年前的故土复国,怕是也会顷刻被无穷无尽的回教徒撕成碎片。

从唐三桂女儿到他边的助手,全都是大明的线人,本没有秘密可言。

不传教这一,朱富贵非常欣赏,

所以他们也不传教。

相比后两个教,犹太教不承认耶稣和买买提是先知,认为真正的先知还没有现。

但对于犹太资本,大明的提防一都没有放松。

单来说就是后世的农村田园耶教的化版。 [page]

随着权柄和财富的增长,尤其是大明越来越大,唐三桂意识到当年朱富贵许诺的犹太复国并非是镜月,以列国或许真的有可能在自己手上诞生。

因此唐三桂迫切地想要将犹太人与大明捆绑得更加密一些。

为了一步完善这理论,唐三桂更是多次前往南京,当面请教洪秀全,一补全了自己的三桂版《新约》。

但在洪秀全这些年无所事事之余孜孜不倦的研究之下,在本土化之余,更是形成了一极其完的理论闭环。

如何与抱大明的大,之前唐三桂没有什么绪。

只要我能成功喊万睡爷一声爸爸,岂不是所有问题都迎刃而解了?

但正所谓听君一席话,胜读十年书。

打仗是要死人的。

当然,唐三桂本人是不会上战场的。

但年轻人可以。

他居然直接万睡爷叫爸爸!

正统的梵冈神父辩经都辩不过他,唐三桂就更不可能了,再者犹太教本来也不擅长辩经。

自己是全村人的希望,自然不能这么危险的活。

总而言之,靠着这一理论,以及大明银币和希伯来秘药,唐纳德已经慢慢笼络起了一小批犹太人了。

沙漠三教的关系大抵是这样的:

在承认耶稣是先知的基础上,买买提宣布自己是最后先知,于是现了回教。

唐三桂听洪秀全说,在藏传佛教中,信徒认为天朝,包括明朝和清朝的皇帝是文殊菩萨转世,虽然天朝皇帝本人并不这么认为。

既然总要有一个犹太人成为救世主,那么他为什么不能是我唐三桂呢?

在犹太教的基础上,耶稣宣布自己是先知,于是现了耶教,包括后来的分支天主教、新教、东正教等等。

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日后回到以列国故地,面对的也是技术路线相近的敌人,所以提前锻炼一下队伍。

当然唐三桂本人也知这一,他早请示晚汇报,对于朝廷没有任何隐瞒。

所以唐三桂想要去打仗,朱富贵也由他去。

犹太教是原版。

唐三桂忽然发现,这洪秀全老哥真他娘是个人才!

那么如今的大明天父,当然在人间的耶和华了。

而且华人本就是非常优秀的商人,兼吃苦耐劳和多谋,甚至是狡黠的属,想要通过金手段对觉醒的华人行渗透几乎不可能到。

大明乃礼仪之,万睡爷乃仁人君

而自己就是属于犹太人的先知和圣

而且据教义,千百年来,犹太人依然在等待着属于自己的救世主。

唐三桂忽悠了百来个犹太小伙去当炮灰这回事,朱富贵当然很清楚。

这一次,他之所以会现在这里,便是带着这批犹太人来帮助大明爸爸打仗的。

非但由他去,朱富贵还亲自赠送给这支队一个番号:【大明关宁铁骆驼旅】。

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