朱富贵知，这些人面兽心的畜生绝对得来，也绝对有理由这么去！

可以说，正是大明的现，使得天津比起历史上更早，更地被民地化了。

甚至刘杰这个天津知县也不认同这样的说法。

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然而，天津的百姓们显然不认同这样的说法。

去年秋天，法国天主教会办的医馆慈仁堂附近被发现三四十死亡婴儿的尸。

而这一次，他更是摊上了天大的麻烦事。

而且将孩送去教会的医院治疗，或者送去教会的育婴堂托，死亡率似乎也有的离谱了。

几个刺刀一样的字令朱富贵再也无法忍住自己的怒火。

朱富贵站了起来，转对后的伊藤博文，“给朕去写一篇祭奠死婴的祭文，再给朕写一篇骂鬼畜的檄文，脏字越多越好，两个月之内，朕要朕的上将军，提着杀人凶手的人祭拜死去的孩们！”

，大批的传教士前往了天津、河北等地。

而如今，鬼六虽然被杏贞罢免了总理衙门一职，但30岁的杏贞毕竟不是50岁的杏贞，没有那个手腕和控制力，鬼六依然保留着天津的基本盘。

又说保存他们的尸，是为了行科学研究。

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虽然清廷几次下旨申饬，不过鬼六还是奉违地在天津建了十几座大教堂，并允许神父以个人名义雇佣洋兵教堂，作为护教队。

她所使用的秘药显然自洋人之手。

天主教会、婴儿尸骨、万婴坑！

比如一家叫【旗洋行】的店铺，便连夜贴告示：“本店虽曰‘洋行’，但街坊邻里及老客皆可以作证，本店手品皆为走私之‘明货’，质量远胜洋行！”

所幸刘杰这个天津知县无权无势，是个知县附郭的悲角，倒也没有人要拿下他的意思，但受窝气也是难免的。

因此，像梅拳这样习武的民团便成为了众人主心骨。

法国驻天津领事丰达业，天主教会神父阿莫衣等人先后表示，这是仁慈堂的医生为妇接生过程中引产的死婴。

但，北教堂学校底下那些万人坑，那些无名坟冢就在那儿，还没填回去呢！

天津知县刘杰这些日可谓是夜不能寐，心里憔悴了。

因为最简单的五个字：“异教徒非人”。

洋人到了鬼六的地盘，那自然是如鱼得，一拍即合。

刘杰为知县也是目瞪呆。

以此挟洋自重，同时也曲线达到了他请洋兵守天津以据暴明的政治构想。

而此次拳的发生，便因此而始。

可教会外有鬼六撑腰，内有小护教雇佣兵，甚至还有英法等国外官的袒护，哪里是手无寸铁的小老百姓能够抗衡的？

整个天津城都了，不少商铺连夜挂了“日月旗”。

若是以前，朱富贵或许也会相信那些秋笔墨的说法，相信是愚民捕风捉影污蔑品行洁的洋大人。

“鬼六靠不住，杏贞也靠不住，朕如今只想知，朕的钢铁战列舰在哪里！”

而就在半个月前，天津民团梅拳社当场捉住诱拐儿童的毒妇武兰珍。

天津教案，一段在史书上极不起的记叙，在后世西方话语系下无关要的小曲，就这么真实的发生在了朱富贵面前。

将数份资料看完，又听杨六补充了些许细节，朱富贵重重地将资料摔在地上，脸上已经铁青一片。

这些日以来，他们砸洋铺，烧洋车，见到“abc”的招牌就毁杀人。

对孩下手，这无疑及了中国人的逆鳞，天津市民立刻行动起来，想要向教会讨个说法。

随着南方糜烂，北方旗人对于汉官的排挤愈发严重，几乎每个月都能听说被无故罢官的汉员。

他当然知天津城里私下贩卖明货者不知凡几，

为天津知县，刘杰明显觉到这两年自己受理的丢失幼儿的案件变多。