甲申天变之后，大明声威虽然早已不存，但无论是朝鲜还是越南，都有人在默默为大明存续香火。

并有楹联：“明圣先王，越国亦闻声教；乡党宗族，万里同此冠裳。”

西元1679年，中国大陆的”三藩之”接近尾声，满清军队胜利在望，趁”三藩之”之机反攻大陆的郑经队也节节败退，在大陆已无法立足，郑氏南海舰队的基地广东雷州半岛岌岌可危。

那就是位于西贡总督府，南越与柬埔寨地区的明乡人。

说起来，我大明振臂一呼而东亚诸民族云集景从，这不是没有原因的。

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不过，随着朱富贵陛下在北殷重拾旧，大明与法兰西在扶桑一战声振山河，那个古老的帝国再一次向世人宣誓，这片土地，这片大海，你们真正的主人——回来了！

这是一支有着古老传承的队，兵源来自于一个特殊的族群。

明乡原称明香，意指明朝香火，1827年才被所谓的阮圣祖明命帝下令改称“明乡”。

在明乡的祖庙之中，有明命帝（此乃伪帝，但明命二字，不由让人浮想联翩）赐匾，正门一副对联这样写着：“明王治南天，天光日化；乡里居越地，地利人和。”

数年前，麦肯还不是西贡总督，而只是西贡总督助理的时候，就曾经邀请过下南洋的大明靖海提督，郑和的神传人，南洋的定海神针，挎刀负箭的厂公李发，前往明乡访问。

东亚共荣的事情，日本人费尽心力却竹篮打，大明却能轻易到日本人不到的事情，就是因为中华正朔这块金字招牌。

只可惜，此对联写作的时候，越南朝鲜倒是同此冠裳，中华故土却早已不见大明衣冠了。

而祖庙之中，正殿供奉着大明历代皇帝，从明太祖至崇祯皇帝的神位。

除了番号之外，这支队还有一个非常特殊的名字，叫“明乡师”。

明乡，明乡，便是以大明为故乡之意。

“难怪万岁爷说，趾人在丛林地带，战斗力会有加成。运筹帷幄之中，决胜千里之外，我们万岁爷真是太厉害了！”

“他们是越南人？”麦肯好奇的问。

随着南明复辟无望，这些移民于是在此定居。

些小伙们证明了他们的信仰，更没有辜负他们先辈200年来的等待！”

莫白，很满意这支丛林轻步兵师的隐蔽能力和战斗能力，并由衷地慨：

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三千多忠于明朝的遗民迫于无奈，在南明将领陈上川、杨彦迪、郑怀仁以及鄚玖等率领下，搭乘五十艘战船迁当时由棉人所控制的下棉地区。

和之前在五大湖战役中展角的北殷都指挥使司第27师一样，这支南洋都指挥使司15师，也是一支在第二扩军中新组建的队。

除了多的明乡之外，他还记录了明乡祖庙的情景，那些着大明衣冠的明乡民众，拉着他厂公衣衫，泪如雨下，如同找到母亲的稚童，痛哭不止。

“不，他们是大明人，最正统不过的大明人！”莫白肯定的，“说起来，这支队的组建，麦肯总督也有你一份功劳……”

在李公公的《南洋宝鉴》中，记录了他在明乡的见闻。