在凤都街，西装、燕尾服之类的衣服穿的人倒是不多，但是脱胎于西式服装的各类工装、仔、恤衫之类的，穿的人还是很多的。

他用源睦仁不知要养多少鲍鱼换来的银，向大明购买了几艘铁甲运输船，作为蒙古海军的基石。

这也很好理解，因为当初满清对待藩属蓄辫也是同样的逻辑。

准你蓄辫，那是大大的天恩。

更何况，这里不是通辽，也不是神州啊，这里是缅甸……

朱富贵觉得，统治了一分印度的鞑宋，在搞仿制药方面，也同样有得天独厚的优势，值得大力培养。

只是如今，这条金钱鼠尾与其说是什么荣耀，不如说是类似刺面纹的标志罢了。

因为他觉得，任何事发展到原教旨主义的极端地步都不是好事，汉唐的兼容并包才是真正的文化自信。

除了武、和药品之外，朱富贵还很贴心的给索特那老弟准备了一些日用品。

在仰光码上，朱富贵携两位夫人，并一众官员，为索王爷壮行。

此外，由于安达曼海战大明师大胜，一举获得东印度洋制海权的缘故，索特那心心念念的大蒙古海军总算可以成型了。

“索卿！”

其中，最大的那条运输船，索特那将它取名为“满桂号”，以纪念自己的祖先满桂为大明抵御鞑虏壮烈牺牲两百四十四周年。

但还是有许多人，还是对于左衽右衽十分的。

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只有立下大功劳，比如说大明人民的老朋友、天津明租界最可靠的鲍鱼供货商，凤都百姓餐桌的守护者——索特那先生，才有资格剪掉金钱鼠尾，学习朱富贵陛下，将发梳成大人模样。

因为在许多人看来，剪掉辫是步和文明的标志。

比如之前鞑宋想要改自己的发式，就遭到了大明境内不少民众的抗议。

他若是老想着老家通辽那一捻土，时时刻刻想着打回老家来，这还了得？

既然鞑宋一般的权贵都不允许剪辫，那么对于被鞑宋役的印度人来说，当然更是留发不留了。

不是劳苦功的回、藏人，是不允许剃发蓄辫的。

朱富贵取来一碗老白，递给索特那，同时从脚边起一撮泥土，刚想说“宁恋本乡一捻土，莫他乡万两金”，想了想，觉得不太对。

这当然是因为印度以低人权优势，在全球药品的开发研制的临床实验方面有着重要的作用。

一座专门生产黄连素的药厂。

虽然说，朱富贵对于大明衣着发式这一块，理的并不严格。

印度人那卷，说实话还真不太好剃。

所以，如今的鞑宋还是被迫保留了金钱鼠尾的发式。

虽然生产药品的设备会很贵，但可以想见，这座药厂必然三年回本，五年血赚，然后变成皇有资产保值增值的龙企业。

索王爷将乘坐“满桂号”旗舰赶往瓜达尔港，与德川庆喜、赵杏贞、赵小宝的鞑宋小朝廷汇合，同时带去大明天的最指示。

为什么那些手通天，甚至敢拿着疫苗讹诈主权国家军事基地的跨国医药不去他们呢？

而发型方面，朱富贵自己就没有留长发，扎发髻。

保准一个鞑宋熟练工一天能剃几百个三哥，能把三哥都挫火星来。

所以这一次朱富贵陛下很贴心地提供了一批质量的刮神。

再者说，后世的印度为什么是世界第一仿制药大国？

比如说，【老人光理发自刮神手动男士刮刀成人儿童剪发剃刀家用】。

你鞑宋有什么资格剪辫？

索特那这不就是去抢他乡万两金的吗？