客观来讲，野化的效果还算不错。

所以婆罗门僧侣就说，鞑宋武士是梵天的拳，是最等级的刹帝利。

索王爷知了这件事，当即一个反手大嘴将德川庆喜得原地转了三圈。

照印度标准，则是上上上上勇！

据印度教《梨俱吠陀经》记载，婆罗门是梵天的嘴、刹帝利是梵天的双臂、吠舍是梵天的大、首陀罗是梵天的脚。

大家可是正儿八经从中华大地杀来的。

在婆罗门大儒的讲解下，鞑宋上下居然发现世界上还有这么好的一制度，还有这么好的百姓，划掉，牲！

至于贱民达利特，则被排除在梵天的之外。

反正不怎么说，大号印度的命运绝不会落在泱泱中华的上。

这一招果然击穿了婆罗门僧侣的神双重防线。

“他滴八嘎，你被印度和尚了！”

他们死后的尸也要丢达利特村庄的粪坑里面，永世不得翻！

当然，印度的姓制度其实非常复杂，并非只有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这几个姓，而是每个大类中还会细分几个，甚至是几十个等级。

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更何况，如今的八旗弟哪里还称得上弓娴熟。

中国再是如何费拉，至少不会完全成为一盘散沙。

后来索特那王爷修回来重新执掌大权，德川庆喜只能大政奉还。

条路了。 [page]

这还了得？

一开始，不明就里的德川庆喜还被唬住了，滋滋的接受了刹帝利的衔。

但如今的鞑宋，倒是有向小号印度发展的趋势。

也就是说，他们认为鞑宋人应该是刹帝利。

于是，索王爷亲自带队，将那些糊鞑宋老爷的婆罗门僧侣统统砍。

而且在砍之前，刽手用的虎大刀统统都要在不可接的贱民达利特上蹭过。

一开始，拉贾斯坦的婆罗门僧侣们认为，如此勇猛的战士，那必须是梵天所创梵天的手臂啊！

当然了，鞑宋也知，如今时代变了。

至少那些个从前烟杆不离手的纨绔们，如今至少会舞着大刀片，端着明呲，冲印度人的品质鸦片田里抢收成了。

鞑宋虽然带个鞑，可不也带着一个宋吗？

但即便是趾，如今也已经重归大明，再次到了书同文、车同轨的沧桑正之中。

照前清的标准，这可是上上上勇！

东南互保也好，各省独立也好，终究逃不过天下大事分久必合的铁律。

这两年从北京到雪域，从帕米尔到印度河，八旗弟一路走来，属于八旗野化训练了是。

索王爷可是得到过万岁爷面授机宜的人，自然知在印度，刹帝利虽然掌握着武力，但份等级和社会地位和婆罗门本没法比。

那些之前没敢面糊的婆罗门僧侣，立刻表示这些人都不是虔诚的印度教徒，鞑宋老爷们砍得好。

早知如此，当年就不应该山海关，就应该去和察合台蒙古人抢开伯尔关啊！

唯一一个逃脱这一铁律的，大概也只有被大怂丢掉的趾了。

与此同时，他们连忙闭门研究数日，接着，一份崭新的印度教教义就诞生了。

弓娴熟在舰大炮面前也不是。

在中华，兵壮者为尊，活佛要接受朝廷册封，这是规矩，哪有贼和尚骑在王爷上拉屎撒的？

终归是要乡随俗的嘛。