人练兵的经验然后制定来一个还不显得成熟的计划来。

然后在这计划实施过程之中不断地据实际情况行调整，他相信等他将卫军训练的差不多的时候，那么一整相对成熟的练兵之法就会儿来，然后他就是能够很快的使用到河东其他兵当中去。

等到卫军立案成，李炎还会儿依法组建几支军队，这些军队不负责护卫，只负责征伐天下，那样的话，李炎很快就是有了可战之兵，然后他就是可以先收河北三镇，再消各地节度使，收陇西，破吐蕃，灭突厥，征南诏，然后重现大唐盛世。

天没亮，卫军了值的甲士，其他人没有醒来，李炎就是早早起来了。

暂时将朝政给狄辰等人，但这并不代表李炎不理政事。

早早安就是前来通禀新一的政事了，“慈恩寺方丈觉苦和尚近来在长安贿赂朝臣，貌似是因为河东教大兴而佛教衰微一事……”

说最后，安就是迟疑起来，支支吾吾地，在也是发不声来了。

李炎不由眉微皱，“说下去，他们还想怎样？”

李炎虽然已经能够猜个大概，可是他还是想要让安说来。

他还真就不信了，王守澄一党已经没了，那些佛门秃不知安安分分下去，莫非还真就想要将朝廷矛盾对准到自己上？

李炎已经发话，安不敢再隐瞒，影有些低沉地就是说了来，“他们打算联合朝臣弹劾殿下，让殿下回京接受审判，甚至是在必要的时候对殿下下杀手。”

当结果来的时候，李炎原本还是能够压住的怒火彻底地就是爆发来了，“这些秃当真是翻了天了，不知死活。”

“先让李浑的暗卫监视住那些人，然后将对本王不轨的那些和尚给解决了吧，至于朝廷上本王会儿让仇士良帮忙对于那些朝中之人的。另外再着士赵归真联合教之人在晋中造势抨击佛教去，将这佛二教的争斗推上最峰，让暴风雨来的更猛烈些吧。”

不教，佛教，归结底都是要在河东他的掌控之下的，佛教打压是一定需要的，但是甜也是需要的，归结底是要让他和教一样回归正常，而不是异常的狂状态。

这个时候佛教的势力非常大，佛教寺院的规模比皇还要大，十分天下财，而佛有七八，寺院不纳税，对国家财务是一个重大损失。同时僧人过多亦会影响生产活动，造成田荒民饥等后果，影响国家稳定。一定程度的灭佛也是利于加河东节度府的权力，扩大河东政府的税源。

北周武帝灭佛运动确立了沙门必须尊重皇权的政治的原则，这也是李炎想要的效果。

虽然不日回鹘和契丹使节都是会儿途径河东，但是在李炎里他们就只不过是昭义的陪衬。他们没有那么重要。

但是如果他打算从昭义这里捞更多的好。

这些在河东节度府看来上不得台面的使节就会发挥十分重要的作用。

昭义使者所来时为了什么，实际上李炎也是知的。

无非是横海的事情，乌重胤、王智兴、平卢节度使康志睦、魏博节度使史宪诚、卢龙节度使李载义、义成节度使李听、义武节度使张璠各率本镇兵讨伐李同捷，一路歌猛，可是十一月乌重胤因病去世，当时有二十多名将领、士兵割下自己大上的来哀悼他。