所以后世的王朝取了这样的教训之后，天下再有什么‘彗星袭月’、‘地龙翻’之类的天灾，皇帝一般会下一诏书，不轻不重的自我批评几句，然后罢黜丞相……

环燕瘦，任君采撷。

“可陛下日理万机，而百家学说浩如烟海，庄曾言，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

这你就不用了，后世那个留下了几万首诗的同行，难全是自己写的不成……扶苏只是笑了笑，并没有理会。

扶苏将一个柳条和兰草编的冠在上，然后接过柳枝，蘸着巫师送来的兰汤，轻轻将泼洒向面前或羞低，或轻佻妩媚的王公贵女们。

她们上虽然穿着轻纱织成的衣裙，但被兰汤打，再加上风的拂，就隐约能见到结实浑圆的双，藕段一样的玉臂，堪堪一握的柳腰。

等到了科举制逐渐成熟的年代，在殿试环节上，皇帝就成了新科士的老师。

在扶苏和公衍的沉默中，宜苑到了。

所谓天地君亲师，左丘明曾言，民于三，事之如一。父生之，师教之，君之。非父不生，非不长，非教不知生之族也，故1事之。

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君父的说法人心之后，士大夫们就没有了太多正面刚皇帝的借。

扶苏，从中郎们组成的陛走过，远的渼陂湖边上，已经建起了一座鲜香草装饰的祭台，上面有位穿祭服，着荷衣、系蕙带、兰冠、佩陆离，又在脸上画五异彩的巫师。

毕竟在古代的环境之下，儿怎么能说父亲的坏话呢？

但福兮祸兮，这一天命学说，间接为王莽代汉提供了理论支持，既传国易姓。

这不仅仅是她们的君王，如果上天庇佑的话，这个男人也许在今晚，就将成为她们的枕边人……

嗯，千错万错，都是臣蒙蔽圣听，皇帝永远是上苍最的那个儿，所谓的异象，也不再是皇帝失德，而是臣权……

皇帝有德者居之，那么天下动，霍绵绵，一定是皇帝无德，所以需要换一个有德之人来皇帝。

公衍低着，语气有些忐忑。

只是扶苏此刻宛如机人般挥动着柳枝，满脑想的都是如何成为不朽……

是行走在人间的真神，所以天下人都要服从皇帝。

如果不是王莽的新朝，始终无法解决土地兼并问题，以及最重要的，间冰期带来的低温、旱，以及一系列的次生灾害。

到了近代，除了不当兽医学校的校长，其他学校无不兼任校长的蒋，空一格，中正了解一下咯！

扶苏从金车走下，接受等候在这里的王公贵戚们的朝拜，而有许多第一次近距离看着他的贵女少妇们，更是激动地满脸通红。

所谓反贪官不反皇帝，就是这个理。

哪里会有红光降生、陨石召唤者、天命之刘秀的登场机会呢？

所以海刚峰这样的擎天一，千年也难遇一个！