没办法，这里是公元前的大秦，虽然有了各利用谷，果酿造酒的技巧。

法家之，就在于削掉这一危害到国君地位，以及妨碍国家正常运转的壮的分。

臣权，则国家有倾覆之威，比如东汉末年的各禅让，以及很多欺负孤儿寡母的行为。

扶苏看到酒工的脚步开始发虚，于是招招手，让躲在远的另外几名酒工上场替补。

比如昭襄王当年赐死垂垂老矣的白起，也并非是担心他功震主，而是因为他当众驳斥了自己，得君王下不来台，于是昭襄王这个典型的，好面的秦人，自然不会让白起多活哪怕一天……

但基本上全是发酵酒，酒中乙醇，也就是酒的量，充其量不过5％左右。

所以才有了‘李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠’的说法，你给他换上后世的‘闷倒驴’试试。

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所以之后的封建王朝，全是外儒内法，试图给独裁，披上儒家这一条遮羞布！

也因此，当年商鞅提议，对酒征收奢侈品税，是一件很正常的事情。

再比如当年赵死罪，始皇帝觉得赵伺候自己的很不错，于是死罪同样被赦免。

而用在现在的秦国也是这样的。

嗯，分分钟试试就逝世……

所以在发酵酒的基础上，想要得到52度的酱香酒，需要耗费的粮，是一个很可观的数字。

听到酒工的话，扶苏好罩走了过去。

秦国以法家为主，而这时候法家推崇的其实是人治，既君王拥有至无上的权力，拥有一切法律条文的最终解释权。

比如当年墨家钜腹?的儿在秦国杀人，惠文王念其年迈，且只有一个儿，最重要的是，想要留个人情，拉拢墨家为己所用，于是杀人也可无罪。

嗯，如果解释不了的话，就启动另外一项权力。

大的权力带来的力量，会使得一切事情往预想的方向发展，而这个速度是相当快的，以至于人本不会意识到，自己这么是错的！

然而财富却总是会不可避免的向某一阶层中的某一些人聚拢。

想到这里，扶苏在心中警醒自己，不要被权力带来的成就冲昏脑，随随便便就什么拍脑袋的决定。

“陛下，酒了！”

而当年武二郎大战中华金渐层的时候，如果每碗盛三两10度的酒计算，武松的酒量大概是今天50度的白酒一斤多。

所以才说了‘法至必亡’的说法。

这并非是酒瘾犯了，而是为了得到酒的无奈之举。

而在法家看来，国家和人是一样的，不可以有某一分过于大，这一分特别大了，就必然要危及全。

将国家的法律改成自己希望的样。

粱酒，想要得到度数的白酒。

后来的汉武帝就为此付了沉痛的代价，以至于现了几乎让汉室绝嗣的危机。

而那些用粮发酵，并且窖藏了很久的陈年老酒，酒量也只在10％到20％之间。

毕竟政治在于相互制衡，相互妥协，皇权和臣权任何一方占据有绝对优势之后，必然会带来可怕的后果。

嗯，虽然得不到后世的无酒，但多蒸馏几次，度数在七十到八十左右的度白酒，应该是可以获得的……吧。

皇帝要借助儒家的名，必然要让渡一些什么来，到了科举制兴起之后，就有了宋朝的皇帝与士大夫共治天下的‘盛景’。

嗯，也许有可能是因为白起的像素太了，毕竟大家都是720p，而白起是1080p的……

当然了，儒家士也不是傻。

毕竟和后世的烟草税不同，在这个年代里，能消费的起度酒的，大多是豪奢之家。

“停！”

而皇权大了，则必然会视天下人如鱼，比如那些某圣祖和赋诗过万的同行。谷 [page]

嗯，大约就是后世酿啤酒的准。

扶苏看着慢慢的度数酒，果断下令停止。