于是朝中大臣纷纷上书，向唐太宗表示祝贺。朝堂之上的唐太宗听了群臣的阿谀奉承，面怒，对群臣说：以前我听说隋炀帝皇帝的时候，有一个好就是听信臣上奏的祥瑞之事，而不能接受忠臣的肺腑之言，最终导致亡国。

最开始，唐太宗也没有当回事，认为鸟儿来住也是一件好事，就放任两只喜鹊搭窝。十几天之后，喜鹊窝搭建成功了，远远望去好像一个腰鼓。上朝的大臣远远望见皇中的树上多了一个喜鹊窝，认为喜鹊有报喜鸟的寓意，在皇中搭窝是祥瑞之兆。

“无忌...祥瑞...我大唐哪里有祥瑞了？”一听到祥瑞，李世民来了神，因为祥瑞这个东西很好，用现在的话说就是“好兆”，中国古代的祥瑞文化源远长，但真正形成规模与制度化，则是唐朝时的特例。

“怎么你...刘相，你还想打本司空？”长孙无忌是一个十分的人，对刘洎这故意的话语，长孙女无忌毫不客气的反驳。

这个时候祥瑞，就是李世民自我安，自我认可的一方式。

长孙无忌听到了李世民的话之后，了笑容，不再和刘洎废话，而是首先对着李世民一个躬：“陛下...大喜...天降祥瑞于大唐，天降祥瑞于大唐呀...!”

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这个时候，李世民连忙在上面：“无忌...到底是什么事情，要你将登闻鼓给敲响了，而且还带着这三个小家伙上来？”

唐贞观中，忽有白鹊营巢于寝殿前槐树上，其巢合如腰鼓。左右拜舞称贺，太宗曰：“我常笑隋场帝好祥瑞，瑞

唐朝对祥瑞是十分推崇的，唐朝将祥瑞定为四个等级，大瑞、上瑞、中瑞和下瑞。”四个等级，祥瑞现的等级越，则代表统治者越得民心天意。

这天人应说之下，世间了祥瑞，就是对皇帝执政和其地位的最大肯定。因此，唐朝历代皇帝都比较重视祥瑞文化，李世民大家也都知，他是杀兄弑弟得到了的这个皇位。

当然了，年轻的李世民对祥瑞并不是那么的衷，史书中记载，贞观初年间，唐太宗居中的寝院中有一棵大的松树，年代悠久，气势磅礴，李世民非常喜，经常在树下办公歇息。有一年天，这棵树上来了两只喜鹊，开始在树上筑巢。

所以说，李世民的这个皇位来路就不是正统，也正因此，李世民对祥瑞就十分的渴望，因为上天降下祥瑞说明什么，说明他坐上皇帝是正确的，是对的。

无忌，佑儿，稚，兕...你们四个人怎么...？”

李世民后面没有说，不过，这个时候，刘洎看着长孙无忌不知是有意还是无意的：“长孙司空，如果无事你敲登闻鼓可是要牢狱三年，杖责一百的哦...！”

因为唐代之前，中国文化经历了两晋南北朝时期几百年的战，很多传承文化都已经断掉了，但儒家的天人应说却传了下来，并很快被统治者和天下臣民所接受。

不但是李世民，就连其他的大臣也是一起疑惑的看向了长孙无忌。 [page]

李世民很诧异，他不知这四个人为什么要敲响登闻鼓，他们能有什么天大的冤情。

唐太宗下朝之后回到后，立刻命令太监拿来梯，将书上的鸟窝拆掉，然后将两只喜鹊赶野外。“

“天降祥瑞...？”

李世民指了指李佑等人。