老……

孔夫当年给的答案是守礼民，齐王难以好睡。

这是个老问题。

“如此说，所有的功劳都归于此人，应当吗？”

他当年在稷下辩论、武功全无敌时候给不答案来，如今亦然。

“我们思考问题的基础，是应用于实际。”

办法错了事情不成，路线失败国家灭亡。

鞠洲：“如此，国家大，此人应不应当记首功？”

学们却很自然地议论：“我觉得是应当的。”

人意料！

不过，这与那烹喂母的禽兽有什么关联呢？

荀况：“老夫没有异议。”

赢了就是对了，输了就是错了。

血青年们大多能够认清一分现实。

“我们慢慢讲。”

错了就弱了，弱了就要改，不改就会死。

虽然有些怀疑，可众人都觉得应当。

说着，荀况起以弟礼拜鞠洲。

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“应当的吧？”

“所以大家的想法大抵是要改变。”

鞠洲听了一会儿，欣了一会儿，而后给了残酷的回答：“大家的想法我不能都知晓，但也知，大家的想法是很能认得清楚现实的。”

“我们又该如何自？”

“微此人，国遂灭，如此也倒是应当！”

鞠洲有些错愕。 [page]

“我等也觉得应该。”

“需求是很简单的事情，荀夫不必如此生气。”

“那么假若你们中的一个人给了确实可行的办法，让国家变了，那么这个人，是否是国家功臣？”

但此时，这答案是不能用的。

此时是战国，战国的规矩是务实。

“请鞠先生不吝赐教。”

，中激：“自古圣人无常师，老夫今日倒要与孺们一同请教鞠师了。”

这些不囿于规矩、不囿于输赢、不囿于利益、不囿于质、有自己理想和追求的人是真的可啊。

少年们倒是议论纷纷，但无论是学儒、学、学墨、学杂，所有人的答案都是趋同的——改变。

荀况面一变。

因为孔夫的话已经实证失败。

“众学也不必如此义愤。”

“确实是！”

“实际能够运用，并且能够有所成效，于是我们便认为这法是对的，这一，大家认同吗？”

他们七嘴八地说着，有些人怀疑鞠洲是在转移话题。

“究竟是何等何样的需求，才能让世污浊如此！”

“应当的！”

荀况略一忖度，便知自己给不答案来。

如今积弱只能说以前的方针、政策、乃至整路线是错误的。

冷了穿衣服，渴了喝，都是依据现实，确认行之有效，而后定为有用，可以沿用。

如是天下人都能有如此资格就好了。

愣了一下，鞠洲开。

“我等也无异议。”一众学回答。

“假若你我乃是一国之君臣。”

“国家积贫积弱，外有邻环绕。”

这实用神大分时间里是很好的。

依照现实来事，是很正常的事情。

简单而残酷。

“那当然是了！”