毕竟那可是一万人。

这应该是最早的茶。

开满大街小巷，苏贤为一个男人，偶尔也喝过，但谈不上多么喜。

酥，类似后世的油，酥从酪中提取而得；

相较于后世的茶，古代的茶是真的有又有茶。

在瀛州等地，得益于“平安市”与大运河的缘故，茶虽不见踪影，但制作茶的原料之一，羊或，却极为常见。

大约在唐朝时期，饮茶还是“茶粥”的方式，往里面添加各辅料、调味料等，其中就有人尝试添加羊或。

一般来说，非大富大贵之家不可享用。

他们为了潜伏，极有可能戒掉茶或制品，但也不一定，总之这是一条可行的线索……

甚至在宋朝时期，朝廷还专门设立“酪院”掌供羊及制品。

苏贤所的大梁王朝，虽与唐朝略有相似，但时空错，本该宋元时期才行的茶现在就有了——

尤其是在这“平安市”内，几乎每家酒楼与肆都会茶。

除此之外，还有煎炼（缩）、除去上浮（脱脂）等等，类可谓丰富。

所以苏贤乍闻“茶”二字，才会一阵错，差以为那辽国少女也是一位穿越客……

可是谁能想到，在这地方，在这样的时代，他竟乍闻“茶”二字……

但，制品其实极为难得。

随着梁辽两国在幽州开通边市，饮茶的习俗也被带幽州。

北方的辽国，无论老幼，无论贵贱，都喜饮茶。

其他地方，比如神都洛，制品称得上是奢侈品。

但这尝试失败了。

走幽州城，与之相临的莫州，再往南的瀛州，甚至找不一家能茶的肆。

酪，类似后世的酸，羊发酵而得；

……

瀛州等地也是因为占了“平安市”和大运河的便宜，才能让这些珍贵的制品走寻常百姓人家。

短短一瞬间，苏贤心中便想到了这么多。

苏贤的认知，瀛州等地行的制品大约有如下几：

直到宋元时期，酥油茶传北方草原，经过改良，竟发展成为草原民族的日常饮品。

加之苏贤穿越后一直都待在瀛州，瀛州城中又没有售卖茶的肆，算是零接。

茶几乎成了幽州的“特饮品”。

而是忽然灵机一动，在心中思，可否通过茶或制品的消耗情况，锁定那一万辽军的藏地呢？

每日的消耗必然不少。

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所以，苏贤从原主那获得记忆中，虽知晓“茶”是为何，但从未见过，也从未饮过，记忆不。

也是在唐朝时期，文成公主藏，茶叶传青藏原，藏民将茶、盐、混为一，最终形成酥油茶的形。

愣了一会儿后，苏贤缓缓回神，通过原主的记忆，他发现茶这饮品在古代的时候其实就有了。

不过，草原民族的味与中原人的味不同，幽州行的茶更偏向辽人味，所以喝茶之人大多都是辽人。

醍醐，类似后世的黄油或炼，醍醐从酥中提取而得；

梁辽两国通商，影响是远的。

苏贤眸光灿灿，怔怔望着那辽国少女上的黄金羊钗，心中有一个预，这次极有可能会侦破此案。

他不是在走神。

就算刨去制品和茶的线索不谈，前这位辽国少女也是一个突破！