随着战事的平息，他们迟早会回来的，如同关中一样，大战平息，人居然小幅回升。

大量皇城司人员分散其中，对党项人的神状态、服从程度行评估，然后呈送于皇城司的四大统领手中，不经过刘全礼的手，直接呈现在李晔面前。

以前李晔还觉得坊墙可有可无，现在觉得坊墙还不错，既能防火，又能防人，拆除了一些，大分都留下来了。

你方唱罢我登场。

好在这逆被李晔及时掐灭了。

鉴于忠义堂在党项苦力的成功，李晔脆把这宣传攻势扩大至整个异族族群。

此时河不像后世土失那么严重，乌素沙漠还没有扩张开来，此地既能放牧又能田，当年赫连夺下此地，立了夏国，也算是风宝地。

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这也是没办法，中晚唐的历史，就是一宦官嚣张史。

这也是为什么李思忠把偏远的地斤泽作为其老巢，想要摆脱唐廷的影响。

夏绥、鄜坊脱离唐廷只有十余年，境内唐民对大唐的认同还在。

寓教于乐，既能白雪，又能接地气，对内对外都有奇效。

纳了他们，把他们迁往庆州，让他们在河丰腴之地休养生息。

夏、绥、银、宥四州，虽然地盘大，但人还是不足。

大唐叉的时候，手握两把大刀，武德充沛，对这些异族小兄弟还算不错，只要听话讲理，安全是有保障的，至少把他们当人看，有功者动不动封个王，当个大将什么的，不会像吐蕃那样开历史的倒车，大搞隶制，把人当牲畜。

拓跋家几兄弟有意淡忘，新生代的党项人自然不记得他们的历史，而李思忠制造仇恨，抗拒大唐的同化，让党项人中生一逆。

李晔虽然在长安，但整个渭北、鄜坊、夏绥、河地区的风草动都在他的前。

不是被合新的草原民族，就是中土，叉一的，跑去西边闹腾，或者无声无息的消失在历史长河之中。

几十名唐军班堵住坊，没有特殊事情，老老实实在坊院里呆着。

至于历史，大草原的族群如同走观一样，比中土的民族合还要剧烈，犬戎、鬼方、匈、鲜卑、突厥……

不到一个月，底层党项人对大唐的认同度急速攀升。

党项苦力们的抗拒渐渐消失，活的情也在不断提。

什么东西都要防着。

至于党项贵人，在长安城中受到严格制。

谎言讲一百遍都能成为真理，更何况这些是确确实实的历史。

作为后世人，李晔自然知舆论宣传的威力，不亚于人脑中的原弹，后世的被西方忽悠瘸了人和国家还少吗？大熊二印三……

四州加起来，初略统计蕃汉一共才九万人，当然，有些是因为战躲山野的。

草原上来的大兄弟比较朴实，有个落脚地，有饭吃，也不计较什么。

不得不说，忠义堂就是李晔手中除了唐军外，最犀利武。

也不是要一直关押着他们，而是目前情况特殊，等完成了党项人的同化，这些贵人们也就行动自由了。