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吃穿用度，皆有定制，由皇庄供给，与地方无尤。

李晔跟张承业、李川、赵崇凝商议之后，改为尚学。

只祭拜了天地、宗庙，召见文武百官，其他的一切从简。

这也说明现在的大唐得民心。

有张承业带，赵崇凝默许，储君之位也就定了。

其实现在也没人能争的过李祎，朝堂上，有张承业支持，地方上，就连崔源照也向其靠拢，军中，有淮南系鼎力支持。

有皇城司、宣教司在手，李晔对大唐的掌控超过历代君王。

李晔才是这场权力游戏的主宰。

赵崇凝毕竟是文人大佬，私心还是有的，李晔改成尚武崇文、国之本，又在后面加了实事求是、与时俱八个字，刻成碑，立在大明之前。

还有各隐形的税赋，苛捐杂税，兵役徭役，都是官府老爷一句话的事。

皇十一李祜，封潢王，坐镇辽西临潢府。

大唐两京五都，都设有尚学，发掘天下文武人才。

皇九李祯，封滇王，坐镇云南昆州。

至于太学，就留给儒士们养老，充充牌面，接纳各国的遣唐使。

赵崇凝亲自题词崇文尚武、国之本。

虽说东征的时候耗费不少，不过现在大唐家大业大。

礼有意把册封仪式打造成举国同庆的典范，大办特办。

免税令一下，真的就是举国腾了。

诏令传遍天下，李晔又下令册封河东夫人裴贞一为皇后，钦天监选了良辰吉日祭告天地、宗庙。

这不仅是李晔的意思，也是张承业的想法。

除了皇后、太，李晔又册封五名亲王。

凡封的皇，皆有两千人的锐卫队，有参与地方军机大事之权，不得涉地方政务，但可以询问监督，算是个大唐皇室派去的观察员。

裴家更是风光无限。

这些年老天爷也给面，没有现大旱，几大产粮区接连丰收，特别是淮南、广东、广南，一年两熟三熟，粮源源不绝送升州，又通过运河运抵关中，漕运逐渐兴旺起来，收大量劳动力。

兵役也是有的。

沿途的泗、宿、宋、汴、洛再度繁荣。

历朝历代换两个太储君，不是稀松平常之事？

每年会在夏冬两季各有一个月的军事训练。

若不是见平原大肚，李晔当场就要呵斥她妇人之见了。

汉代田赋三十税一，但也只是维持在汉文帝一小段时间，真这么低的税率，也不至于百姓卖儿卖女。

只要不动摇民间，朝堂上换几个人又能如何？

李晔这些年宝刀未老，为大唐的人繁衍持续不断的努力。

特别是边境地区，严格执行，由兵主持，皇城司监控，地方官执行，宣教司检验，作为地方官员政绩的考评。

说到武营，再叫武营就不合适了，完全没有牌面。

退役将士、青壮必须参加。

李晔不搞虚的，农牧只需承担一成的税赋，其他的人税、摊派、徭役全取消。

连裴家的都哑火了，其他人也就不用说了。

长安彻底陷狂之中，百姓更关注老李家的传承。

李晔全都由着他们，为了让百姓也兴一把，把全国田赋恢复成十税一。

皇十李祁，封丰王，坐镇广南州。

丝绸之路的打通，大唐暂时不缺钱，民间若是有活力，大唐自然就财源了。

李洺、李两人留在中土才不安全，动不动就卷争斗中，在外面反而清净。

太之位就这么定下了。

不过在平原的一再持下，李晔答应在武营毕业，十六岁之后才封地。

前废太李裕的两个儿李洺、李封渤王、辽王，坐镇龙泉府与辽府。

与册封皇后的礼仪不同，册封太就低调多了。

比他们自己娶媳妇嫁女儿还着急。

平原见两个才十一二岁的侄要调任边荒之地，着大肚找李晔理论，要他的父皇换个富庶之地。

商税稍稍一些，十税三，只要领到三司使的牌照，理论上就可以在大唐境内畅通无阻，不用经受层层盘剥。

当然，其实也有隐形税赋，比如官盐，就是变相的人税。