杜恭就更没有意见了：“我五斗米教本就是教的一支，日后我们也要统领天下门，恢复本名也是应该的。”

儒家的德系不是孔凭空造的，而是他总结了华夏文明几千年传下来的风俗习惯才制定的，是华夏文明的一分。

“你们最好想几个简单的尊号，这很重要。还是以佛教为例，他们的佛号就是阿弥陀佛。”

尴尬之下他只能顾左右而言他。

文易继续说：“刚才我们是从个人的角度来说的，现在我们从国家的角度来说一说，朝廷需要一个什么样的宗教？”

“这一我建议你们参考一下儒家思想，但也不要生搬，要结合实际行改善，添加一些自己的东西去……”

说昊天上帝大？那我为什么还要信仰太上老君啊？说太上老君大？上就会遭到群起而攻之，百姓也会有隔阂。

文易很讨厌腐儒，但不会否认儒家优秀的分。

“佛教徒一句阿弥陀佛就代表了一切……信徒之间见了面打招呼也可以用阿弥陀佛表明份，这四个字就的上千言万语。”

而且他立志要统合家各支的力量，甚至一些不知名小宗教也可以统合来。

杜恭上，传了一辈教他自然明白其中的理。

“你们也应该想几个简短的尊号，比如上帝保佑、无量天尊等。”

“但我给你们提个醒，昊天上帝必须是至神，其他神灵皆位居其下……原因我不说相信你们也懂。”

“匡扶正义，宣扬真善……所以你们的教义必须是积极向上劝人向善的……”

但他知凌霄宝殿，知诸天星君、雷公电母、天河……知寿星、财神、灶王爷、土地神、山神、送娘娘……

真正的法是取其华去其糟粕。

回都有哪六……

所有的细节都有，和真的一模一样，就好像他亲见过一样。

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让他都不知如何回答。

“比如名字……五斗米教就不够庄严……我建议以后就叫教，简单朗朗上，说不定还能得到家的支持。”

“百姓大多都不识字，也没有时间去背诵经文，他们祈祷的时候如何表达自己的虔诚？”

“……你们要明白宗教信仰是一个很神圣的东西，不它的真实模样是什么样的，你都要想办法把他变得神圣起来。”

三十三重天的名字文易没有讲，这玩意儿实在不好记他一个都没记住。

昊天上帝是享受国家祭祀的至神，全民信仰。之前就曾经有人打趣他，是昊天上帝大还是太上老君大？

“天三十三重天自然是神仙和有德之人死后去的地方……至于都有哪些神仙，除了我说的这些你们可以斟酌着添加……”

想到这一步，五斗米教祭拜的神灵就不能只有太上老君了，所有神灵都可以加来。

现在既然要改造五斗米教，那脆就承认昊天上帝是至神，直接扫平这方面的障碍。

“这没有任何门槛，随时都能挂在的喝号对传教有着远的影响……还可以潜移默化影响更多的人信教。”